閻崇年說(shuō)清史（彩圖珍藏版）

　　人類(lèi)歷史演變，主要靠文字、文物、口述和音像去傳承，其中文字是文明史傳承的主要手段。歷史如果沒(méi)有文字記載，今人怎么會(huì)知道秦皇、漢武、唐宗、宋祖？文字傳承歷史，貴在一個(gè)“正”字?！稘h書(shū)·藝文志》載：“左史記言，右史記事?！庇浹杂浭拢姓笳?。許慎《說(shuō)文解字》日：“史，記事者也。從又，持中。中，正也?！庇秩眨骸坝郑忠?，象形。”“史”，就是用刀筆，記言載事，持中公正。因此，“中正真實(shí)”是歷史學(xué)的基本特征?！罢f(shuō)”就是按照歷史原貌，向廣大受眾中正地、真實(shí)地講述歷史?！罢f(shuō)”是針對(duì)“戲說(shuō)”而言。上世紀(jì)80年代以來(lái)，長(zhǎng)達(dá)20年間，中國(guó)的影視和文學(xué)作品，對(duì)中國(guó)古代史，特別是對(duì)清朝歷史、清朝皇帝和清朝宮廷，情有獨(dú)鐘，戲說(shuō)成風(fēng)。既引發(fā)了民眾對(duì)清史關(guān)注，又使得人們對(duì)之疑惑不解。人們普遍期待正說(shuō)清史，如同“久旱望甘雨”?！罢f(shuō)”講的是歷史，“戲說(shuō)”編的是故事。小說(shuō)家、影視家對(duì)清史、清帝、清官進(jìn)行戲說(shuō)，塑造人物，編創(chuàng)故事，那是藝術(shù)家們的事。對(duì)受眾來(lái)說(shuō)，看“戲說(shuō)”時(shí)應(yīng)知道這是“戲”，瞧的是熱鬧，不可以當(dāng)真。史學(xué)家對(duì)清史、清帝、清官進(jìn)行正說(shuō)，傳承歷史知識(shí)，提高文化素養(yǎng)，這是史學(xué)家們的事。對(duì)受眾來(lái)說(shuō)，看“正說(shuō)”時(shí)應(yīng)知道這是“史”，了解的是“真實(shí)”，不必圖熱鬧。人們對(duì)“正說(shuō)”與“戲說(shuō)”都需要，既不能要求史學(xué)家去“戲說(shuō)”，也不必苛求影視家去“正說(shuō)”。然而，史學(xué)工作者有責(zé)任、有義務(wù)向廣大觀眾和讀者，正面講述真實(shí)的歷史人物、真實(shí)的歷史事件、真實(shí)的歷史故事。

　　閻崇年，1934年4月24日出生，山東蓬萊人，中共黨員。北京師范大學(xué)歷史系畢業(yè)，從事滿學(xué)研究。北京社會(huì)科學(xué)院滿學(xué)研究所研究員、北京滿學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 、歷史學(xué)者，研究滿洲史、清代史，兼及北京史。倡議并創(chuàng)建第一個(gè)專(zhuān)業(yè)滿學(xué)研究機(jī)構(gòu)——北京社會(huì)科學(xué)院滿學(xué)研究所、北京滿學(xué)會(huì)和北京滿學(xué)研究基金會(huì)。倡議并主持第一屆、第二屆、第三屆、第四屆和第五屆國(guó)際滿學(xué)研討會(huì)。先后到美國(guó)、日本、蒙古、臺(tái)灣、香港等國(guó)家和地區(qū)講學(xué)，多次出國(guó)參加國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。北京市政府授予其有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家稱(chēng)號(hào)，享受?chē)?guó)務(wù)院頒發(fā)的特殊津貼。論文集有《滿學(xué)論集》[民族出版社1999年出版]、《燕史集》[北京燕山出版社1998年出版]、《袁崇煥研究論集》[臺(tái)北文史哲出版社1994年出版]和《燕步集》[北京燕山出版社1989年出版]共4部；專(zhuān)著有《努爾哈赤傳》[北京出版社1983年出版、2006年再版]、《天命汗》[吉林文史出版社1993年出版]、《清朝皇帝列傳》[紫禁城出版社2002年出版]、《清朝通史·太祖朝》[紫禁城出版社2003年出版]、《清朝通史·太宗朝》[紫禁城出版社2003年出版]、《正說(shuō)清朝十二帝》[中華書(shū)局2004年出版]、《袁崇煥傳》[中華書(shū)局2005年出版]、《明亡清興六十年》（上下）[中華書(shū)局2006年出版]、《中國(guó)歷史大事編年·清代卷》[北京出版社1987年出版]、《古都北京》（中、英、德、法文版）[北京朝華出版社1987年出版]、《中國(guó)都市生活史》[臺(tái)北文津出版社1997年出版]等29部；主編《20世紀(jì)世界滿學(xué)著作提要》、《滿學(xué)研究》（一至八輯）、《袁崇煥學(xué)術(shù)論文集》、《戚繼光研究論集》等14部。先后發(fā)表滿學(xué)、清史、北京史論文二百五十余篇。《努爾哈赤傳》獲北京市和中國(guó)“光明杯”優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)、全國(guó)滿學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)，《古都北京》獲中國(guó)文化部最佳圖書(shū)獎(jiǎng)、法蘭克福和萊比錫國(guó)際最佳圖書(shū)榮譽(yù)獎(jiǎng)。先后到美國(guó)、日本、韓國(guó)、蒙古國(guó)、臺(tái)灣、香港等國(guó)家和地區(qū)講學(xué)，多次出國(guó)參加國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。1989～1990年，應(yīng)邀在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)、耶魯大學(xué)、達(dá)姆斯大學(xué)、印第安納大學(xué)、夏威夷大學(xué)等進(jìn)行訪問(wèn)并演講。最近應(yīng)邀到美國(guó)、馬來(lái)西亞、臺(tái)灣進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。