美國大學(xué)之魂（第二輯）

定　價：￥58.00

作　者：	（美）馬斯登著；徐弢，程悅，張離海譯
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	北大高等教育文庫·大學(xué)之道叢書
標(biāo)　簽：	世界各國教育

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ISBN：	9787301147580	出版時間：	2009-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	516	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　美國大學(xué)的建制有其嚴(yán)肅的宗教背景。就在一個世紀(jì)之前，幾乎所有的州立大學(xué)都有必須參加的禮拜，而且有的大學(xué)還要求星期天去教堂。然而今天，宗教在美國一流大學(xué)和學(xué)院的學(xué)術(shù)與文化生活中的深遠(yuǎn)影響幾乎蕩然無存了。在《美國大學(xué)之魂》中，喬治•M.馬斯登探討了這一戲劇性變化發(fā)生的過程及原因?！睹绹髮W(xué)之魂》絕不是一篇對那個已經(jīng)一去不返的、由主流新教支配美國教育的黃金時代的悼詞，而是一份對于那個時代的深刻批評。它審視了新教在17世紀(jì)30年代哈佛學(xué)院成立之后，直到20世紀(jì)60年代白人清教徒的建制崩潰之前的高等教育中所扮演的角色。通過對許多曾經(jīng)在歷史上特定時期處于領(lǐng)先地位的大學(xué)里故事的分析，以及對有關(guān)達(dá)爾文主義的爭論和不斷改變的學(xué)生風(fēng)氣的影響等難題的分析，喬治•M.馬斯登令人信服地指出，正如高等院校已經(jīng)給女權(quán)主義和多元文化的觀點(diǎn)提供了空間一樣，它們也應(yīng)該再次為傳統(tǒng)宗教觀點(diǎn)留出空間。

作者簡介

　　喬治·M.馬斯登（George M.Mar8den），美國圣母大學(xué)歷史學(xué)講席教授。

圖書目錄

緒論
導(dǎo)言一上帝與耶魯?shù)陌涂死铮?951）
導(dǎo)言二亨利·斯樓恩·科芬的耶魯（1897）
導(dǎo)言三一所“基督教學(xué)院”？諾亞·波特與威廉·格拉姆·薩姆納的耶魯（1879-1881）
第一部分新教無宗派主義的確立
1 基督教王國的負(fù)擔(dān)：17世紀(jì)的哈佛
2 新的科學(xué)女王與新的共和政體
3 兩種宗派主義
4 一種輝格黨式的正義輿論
第二部分科學(xué)時代的美國大學(xué)之定義
5 美國的實(shí)用與德國的理想：對改革的兩種設(shè)想
6 科學(xué)時代的基督教遺產(chǎn)
7 諾亞·波特治下的耶魯：積極的基督教與實(shí)證主義
8 加利福尼亞：沒有多少意識形態(tài)成分的革命
9 霍普金斯大學(xué)的方法世俗化及其基督教原理
10 密歇根大學(xué)的自由派新教：帶來了杰斐遜主義的后果的新英格蘭動機(jī)
11 哈佛與人道宗教
12 在普林斯頓堅守
13 使世界免受傳統(tǒng)建制的危害
14 低教會派的大學(xué)理念
第三部分當(dāng)聯(lián)系切斷之后
15 舊式的宗教所帶來的困擾
16 令人費(fèi)解的學(xué)術(shù)自由觀念
17 基要主義者的威脅
18 基督教的生存障礙
19 局外人
20 尋找一種靈魂
21 一個擁有國家靈魂的教會
22 沒有新教的自由派新教
非科學(xué)的最后附言
中英譯名對照表
譯者后記