傅斯年詩經講義稿箋注

　　這本《聞一多詩經講義稿》是聞一多先生數(shù)年教學及研究所得，也是他大量開創(chuàng)性研究成果的一小部分。書中橫縱勾連，不厭繁復，引經典，正《傳》、《箋》之失，力求達古義，逮經旨?？梢钥闯雎勔欢嘞壬詈竦膰鴮W功底和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。同時，聞一多先生的研究秉持了陳寅恪先生提出的“了解之同情”的學術學風，這使他的研究不但更能貼近古義，而且使古老的經典活了起來。當年他的學生回憶：“《詩經》雖老，一經聞先生講說，就會肥白粉嫩地跳舞了；《楚辭》雖舊，一經聞先生解過，就會五色斑闌地鮮明了。聞先生的新見解都是由最可靠的訓詁學推求得來的，證據極端充足，并不是和現(xiàn)在新曲解派一樣的。一味的胡猜?！甭勏壬鷮Α对娊洝?、《楚辭》等的研究為他在學術界確立了重要的地位，也使他由一個現(xiàn)代詩人成功轉型為一個學者。《詩經》研究是他諸多研究領域的一部分，這本《聞一多詩經講義稿》也是他在《詩經》研究領域當中的一部分成果。要了解學者的聞一多，從這里開始吧。

　　聞一多（1899～1946），我國著名的詩人、民主斗士，更是著名的學者。他在《周易》、《詩經》、《楚辭》、《莊子》及唐詩、神話、古文字等諸多研究領域中，作了大量開創(chuàng)性的研究，取得了豐碩的成果，在學術界產生了廣泛而深遠的影響。1932年8月，聞一多來到清華大學，應聘為中國文學系教授。至抗戰(zhàn)爆發(fā)前，聞一多利用在清華五年的時光，奠定了自己作為學者、文學史家的地位。他陸續(xù)發(fā)表的有關《詩經》、《楚辭》的論文，已贏得了學界同行的好評?？箲?zhàn)初期，聞一多的學術研究，不僅沒有受到影響，反而呈加速發(fā)展的態(tài)勢。這一時期除了繼續(xù)《詩經》、《楚辭》的研究，還開始從事《周易》的研究。聞一多人生最后的兩年，由于忙于政治活動，研究工作停滯了。直到他遇刺前不久，還與吳晗談到自己以后的計劃：“天可憐一年兩年后，民主實現(xiàn)，政治走上軌道吧，只要有這一天，我們立刻回書房，好好讀十年二十年書，才對得起自己，對得起所受的教育?！比欢?，歷史把這個遺憾留給了聞一多，也留給了后人。