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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)生活時(shí)尚婚戀/性性知識(shí)神圣的歡愛(ài)

神圣的歡愛(ài)

神圣的歡愛(ài)

定 價(jià):¥68.00

作 者: (美)艾斯勒 著,黃覺(jué),黃棣光 譯
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng): 社科文獻(xiàn)精品譯庫(kù)·“權(quán)-性-錢(qián)”三部曲
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ISBN: 9787509705889 出版時(shí)間: 2009-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 437 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《神圣的歡愛(ài):性、神話與女性肉體的政治學(xué)》集中討論伙伴關(guān)系和統(tǒng)治關(guān)系兩種模式下的性行為。作者雄辯地指出,男女關(guān)系只有完成從傳統(tǒng)統(tǒng)治關(guān)系向伙伴關(guān)系的復(fù)歸,才能恢復(fù)性行為美好、高貴、純潔和快樂(lè)的本真特征;在伙伴關(guān)系下,性行為不再低賤、骯臟和痛苦,愛(ài)情、性愛(ài)、生育將成為人類(lèi)幸福的最重要部分。

作者簡(jiǎn)介

  理安·艾斯勒,美國(guó)著名文化人類(lèi)學(xué)家,現(xiàn)代文藝復(fù)興的代表人物。國(guó)際廣義進(jìn)化論研究小組成員,國(guó)際合作關(guān)系研究中心的創(chuàng)始人。現(xiàn)任教于加州大學(xué)和洛杉磯圣心學(xué)院。艾斯勒是國(guó)際公認(rèn)的具有高度創(chuàng)造性的思想家。她的創(chuàng)作是對(duì)我們的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的真正整體化的研究,她的思想已對(duì)哲學(xué)和人文科學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。主要著作有:《解體》、《平等權(quán)手冊(cè)》、《圣杯與劍》、《神圣的歡愛(ài)》。

圖書(shū)目錄

“權(quán)-性-錢(qián)”三部曲總序
中文版前言
引言:我們的性選擇和社會(huì)選擇
 性、快樂(lè)與痛苦
 統(tǒng)治式性關(guān)系與伙伴式性關(guān)系
 性、靈性與社會(huì)
 機(jī)遇與挑戰(zhàn)
上編 我們從哪里來(lái)?
 第一章 從儀式到浪漫故事:性、靈性與社會(huì)
  古代性符號(hào)
  性現(xiàn)實(shí)今昔
  性的社會(huì)構(gòu)成
  婦女、性和宗教
  性、教會(huì)和行吟詩(shī)人
 第二章 動(dòng)物儀式與人類(lèi)的選擇:統(tǒng)治式性關(guān)系和伙伴式性關(guān)系溯源
  我們?nèi)祟?lèi)的起源
  非同尋常的黑猩猩
  性?xún)x式、友誼和分享
  伙伴關(guān)系與統(tǒng)治關(guān)系
  性、進(jìn)化與選擇
 第三章 圣潔的性:神賜的生命、愛(ài)情與快樂(lè)
  冰川時(shí)期藝術(shù)新論
  復(fù)活神話與祭春儀式
  性的神秘與生命和快樂(lè)的慶典
  圣婚與出生、死亡和再生的循環(huán)
  愛(ài)情、女神與國(guó)王的古老贊歌
 第四章 性與文明:西方文化的萌芽
  現(xiàn)代考古學(xué)與古代神話
  史前藝術(shù)、生命與性
  伙伴關(guān)系與高度文明
  性、靈性與社會(huì)結(jié)構(gòu)
 第五章 從愛(ài)神到亂世:性與暴力
  相互抵觸的證據(jù)
  游牧民族的大舉進(jìn)攻
  統(tǒng)治關(guān)系起源之謎
  畜牧社會(huì)與心理盔甲
  性愛(ài)的“危險(xiǎn)”
  性暴力、傷害的制度化和我們的痛苦遺產(chǎn)
 第六章 陽(yáng)具統(tǒng)治:戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)、道德與性
  婦女、性與雅典式民主
  同性戀、異性戀和自由戀愛(ài)
  男性生殖器崇拜、伙伴關(guān)系紀(jì)念與赫爾墨斯神像
  法律、軍國(guó)主義、父系繼嗣與權(quán)力
  統(tǒng)治關(guān)系道德的經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)
  女人的馴化與男人的非人性化
 第七章 統(tǒng)治關(guān)系世界里的圣婚:性變態(tài)、死亡和出生
  英雄、怪物與圣婚
  祭獻(xiàn)、妖魔與性
  變幻的世界,變幻的神話
  統(tǒng)治關(guān)系與伙伴關(guān)系交織的神話
  性、愛(ài)欲和死欲
 第八章 圣婚的最后遺跡:神秘主義、受虐狂與人類(lèi)對(duì)愛(ài)的需求
  神秘的旅行與性的神秘力量
  從女神的圣婚到上帝的男新娘
  神的要求:承受并陶醉于痛苦
  同死亡浪漫與人類(lèi)對(duì)愛(ài)的需求
下編 我們?cè)谀睦?,我們向何處去?br /> 第九章 從古代到現(xiàn)代:時(shí)代背景
  肉體政治
  痛苦、快樂(lè)與神圣
  人類(lèi)對(duì)親密接觸的渴求
  愛(ài)情、語(yǔ)言和意識(shí)的進(jìn)化
  愛(ài)的生物學(xué)與化學(xué)
  進(jìn)化的推動(dòng)與轉(zhuǎn)化的挑戰(zhàn)
 第十章 走出統(tǒng)治關(guān)系的迷夢(mèng):意識(shí)革命與性革命
  現(xiàn)代史和親密關(guān)系史
  家庭、人權(quán)與統(tǒng)治關(guān)系迷夢(mèng)
  前推力與后拉力
  個(gè)人、社會(huì)與性的變革
  為性、意識(shí)和我們的未來(lái)而斗爭(zhēng)
 第十一章 束縛還是紐帶:性、靈性與壓迫
  性、宗教與統(tǒng)治
  沉湎于性與扭曲靈性
  對(duì)女人的性奴役
  性壓迫與政治壓迫
  性虐待、反叛與服從
  從束縛到紐帶
 第十二章 做愛(ài)還是作戰(zhàn):將暴力帶入色情
  性、野蠻與人性
  暴力的男性腳本
  戰(zhàn)爭(zhēng)與兩性戰(zhàn)爭(zhēng)
  男性幻想與非人的現(xiàn)實(shí)
  暴力的雙重標(biāo)準(zhǔn)、巴甫洛夫的狗與男性中心社會(huì)里的男人
  恐懼的正?;c變革的挑戰(zhàn)
 第十三章 性、性別和轉(zhuǎn)型:從征服到關(guān)愛(ài)
  性別、意識(shí)形態(tài)與社會(huì)
  重新審視性和性別
  單一男性氣質(zhì)到多樣男性氣質(zhì)
  性、贏家和輸家
  男性運(yùn)動(dòng)面面觀
  婦女、男人與伙伴關(guān)系
 第十四章 甩掉白馬王子的小鞋:性、女性氣質(zhì)和權(quán)力
  女孩、王子和肉體
  我們教女兒學(xué)什么?
  家庭修女與性吸血鬼
  自虐、為母之道與女權(quán)運(yùn)動(dòng)
  讓婦女重新獲得性力量
  色情的再度圣化
 第十五章 性、謊言與陳規(guī):改變自然觀、肉體觀和真理觀
  卵子、精子與性別神話
  圣血還是倒霉?
  婦女、男子與自然
  重新定義神圣與淫穢
  重新定義正常、反常與變態(tài)
  后現(xiàn)代主義、真實(shí)性與相對(duì)性
 第十六章 道德、倫理與快樂(lè):艾滋病時(shí)代的性與愛(ài)
  艾滋病與傳統(tǒng)道德
  人口、避孕與人工流產(chǎn)
  道德、統(tǒng)治與責(zé)任感
  性標(biāo)準(zhǔn)、性政策與性教育
  傳統(tǒng)、家庭與價(jià)值觀
  愛(ài)、肉體與快樂(lè)
 第十七章 性、權(quán)力與選擇:重新定義政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)
  基因、政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)
  賣(mài)淫經(jīng)濟(jì)學(xué)
  婦女、工作與價(jià)值
  權(quán)力、生產(chǎn)力與現(xiàn)實(shí)
  對(duì)工作、福利和經(jīng)濟(jì)學(xué)的反思
 第十八章 建立伙伴關(guān)系的政治:我們對(duì)未來(lái)的選擇
  親密選擇的政治嶄露頭角
  古老的暴力政治
  反對(duì)暴力的新政治
  同情心、性別與政治的“女性化”
  變革的迅速高漲
  靈性、公正與肉體政治
 第十九章 新的夏娃與亞當(dāng):勇于質(zhì)疑,敢于選擇,有權(quán)去愛(ài)
  我們的創(chuàng)造性歷險(xiǎn)
  重新構(gòu)造神圣
  重新學(xué)習(xí)愛(ài)的藝術(shù)
  挑戰(zhàn)、創(chuàng)造性的機(jī)遇與真正的文化戰(zhàn)爭(zhēng)
  重新定義勇氣,再創(chuàng)我們的生活
  未來(lái)的性愛(ài)、情愛(ài)和快樂(lè)
附錄Ⅰ:統(tǒng)治關(guān)系模型與伙伴關(guān)系模型:七種互相消長(zhǎng)又互相印證的基本差別
附錄Ⅱ:致謝
附錄Ⅲ:注釋和參考文獻(xiàn)使用說(shuō)明
附錄Ⅳ:參考文獻(xiàn)
對(duì)本書(shū)的評(píng)語(yǔ)

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