后現(xiàn)代語(yǔ)境中的文化身份研究

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	劉巖等
出版社：	鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，鳳凰出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué)評(píng)論與研究

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ISBN：	9787807292098	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	296	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《后現(xiàn)代語(yǔ)境中的文化身份研究》匯集了22篇研究后現(xiàn)代語(yǔ)境中的文化身份的文章。我們?cè)凇逗蟋F(xiàn)代語(yǔ)境中的文化身份研究》中所作的關(guān)于文化身份的研究有以下特點(diǎn)：首先，我們?cè)噲D打破二元對(duì)立傳統(tǒng)思維模式，觀(guān)照全球化背景下的文化多元景觀(guān)，用寬容的視角和心態(tài)看待處于邊緣位置的群體，給他們表達(dá)和說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)，審視他們?nèi)绾螘?shū)寫(xiě)自己的文化身份特征。其次，我們嘗試把對(duì)文化身份的探討從種族、階級(jí)和性別的劃分?jǐn)U大到更廣泛、更具體的領(lǐng)域，如身體、疾病、語(yǔ)言、性行為和性關(guān)系、男性／女性氣質(zhì)、家庭角色、信息技術(shù)、種族和民族的神話(huà)傳統(tǒng)等。我們把這些作為可能影響文化身份建構(gòu)的要素，考察身份的多重表現(xiàn)方式。再次，我們研究的對(duì)象具有廣泛性，承載文本的形式具有多樣性，研究視角和方法也具有多元的特點(diǎn)?！逗蟋F(xiàn)代語(yǔ)境中的文化身份研究》匯集的研究文章，研究對(duì)象從文藝復(fù)興時(shí)期到19世紀(jì)的殖民文學(xué)，從20世紀(jì)中葉到“二戰(zhàn)后”的族裔文學(xué)，更有我們身處其中的流行文化。從文本的形式來(lái)說(shuō)，有小說(shuō)也有戲劇，有電影、廣告也有多媒體技術(shù)。有些文章是理論綜述，也有的文章落腳在具體的文本分析。有比較也有回顧。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《后現(xiàn)代語(yǔ)境中的文化身份研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序言
第一編重讀經(jīng)典文學(xué)中的身份
多元文化背景下的文化身份焦慮
文學(xué)生產(chǎn)與自我塑型——文藝復(fù)興的身份詩(shī)學(xué)
“星期五”文化身份的解構(gòu)與重建
欲望與女性主體——重讀尤金·奧尼爾的《榆樹(shù)下的欲望》
父神的陰影——阿瑟·密勒戲劇《全是我的兒子》中的父親身份研究
敘述視角與女主角的話(huà)語(yǔ)權(quán)——蒲松齡和勃朗寧筆下兩位愛(ài)笑的女性

第二編建構(gòu)少數(shù)族裔的身份政治
將底層經(jīng)驗(yàn)納入知識(shí)生產(chǎn)——“賤民研究學(xué)派”在知識(shí)界的革命
從對(duì)中國(guó)神話(huà)的挪用改寫(xiě)看美國(guó)華裔作家的文化身份
美國(guó)猶太小說(shuō)中的男性精神疾病和男性氣質(zhì)危機(jī)——《赫索格》和《波特諾的怨訴》中的猶太
男性氣質(zhì)研究
想象與重塑歷史的“幽暗地帶——奈波爾的《世間之道》
蒂莫西·莫筆下的“中國(guó)性

第三編審視多元文化中的亞洲人
重新想象和建構(gòu)越南“邊緣”身份——看電影《戀戀三季》如何顛覆好萊塢的文化霸權(quán)
新媒體視野下電影觀(guān)眾的身份問(wèn)題
中國(guó)身份還是香港地區(qū)身份？——從成龍電影看回歸前后香港人的身份認(rèn)同
賈樟柯電影的文化身份
“是”還是“變成”？——李安“家庭三部曲”中父親的文化身份研究

第四編挑戰(zhàn)異性戀文化中的身份
產(chǎn)品的意義生產(chǎn)——從廣告產(chǎn)品看女性身份的塑造
權(quán)力話(huà)語(yǔ)下的同性愛(ài)政治
性別政治的再思考——易裝電影《哭泣的游戲》對(duì)傳統(tǒng)異性戀
性別理論的質(zhì)疑
雙重身份的對(duì)抗與共生——解讀《鋼琴教師》女主人公埃利卡的社會(huì)身份
顛覆還是尊重？——《時(shí)空邊緣的女人》中去社會(huì)性別化的烏托邦幻想
美杜莎的視覺(jué)快感——電影《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中的女性凝視
參考文獻(xiàn)