武夷山摩崖石刻與武夷文化研究

序言
導(dǎo)論 武夷山摩崖石刻研究的學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用前景
一、武夷山摩崖石刻的研究現(xiàn)狀
二、武夷山摩崖石刻研究的學(xué)術(shù)價(jià)值
三、武夷山摩崖石刻研究的應(yīng)用前景
四、武夷山摩崖石刻研究需要方法的創(chuàng)新
第一章 苦心孤詣著妙文 鉤沉索隱探幽微——武夷山摩崖石刻的基本特征及其解讀方法
一、因物聯(lián)想與觀(guān)物體道
二、言近旨遠(yuǎn)與發(fā)微抉幽
三、言出有據(jù)與引經(jīng)據(jù)典
四、三教圓融與多維視角
五、刻以類(lèi)聚與相互發(fā)明
六、妙字趣刻與會(huì)心解意
七、因事命意與鉤沉索隱
八、寄情山水與味道自然
九、一語(yǔ)雙關(guān)與應(yīng)景寫(xiě)意
十、歷史蘊(yùn)藉與原始要終
第二章 靈蛇壽龜衍玄武 白鶴錦雞皆仙鳥(niǎo)——圖騰崇拜是閩越文化的生命基因
一、武夷山的圖騰崇拜(生態(tài)意識(shí))
二、蛇圖騰崇拜與宗教信仰(精神崇拜)
三、蛇圖騰崇拜與生殖崇拜(生命意向)
四、蛇圖騰崇拜與神話(huà)傳說(shuō)(創(chuàng)世神話(huà))
五、蛇圖騰崇拜與藝術(shù)形象(婀娜多姿)
六、蛇圖騰崇拜與哲學(xué)思維(多變善化)
七、蛇圖騰崇拜與民俗文化(崇蛇祭蛇)
八、蛇圖騰崇拜與文學(xué)意象(道德評(píng)判)
九、蛇圖騰崇拜與歷史文化(民族融合)
十、蛇圖騰崇拜與生態(tài)文明(多元調(diào)和)
十一、蛇圖騰崇拜與養(yǎng)生文化(醫(yī)療保健)
十二、蛇圖騰崇拜與政治文化(權(quán)力象征)
十三、蛇圖騰崇拜與語(yǔ)言文字(文化信息)
第三章 大塊假我以文章 悟道山水良有以——摩崖石刻與武夷山水文化
一、武夷山水文化的緣起
二、山水崇拜的文化內(nèi)涵
三、武夷道教與山水文化
四、武夷佛教與山水文化
五、宗教建筑與山水文化
六、宗教傳說(shuō)與山水文化
七、哲理刻詞與山水文化
第四章 山清水秀武夷地 云蒸霞蔚神話(huà)園——摩崖石刻與武夷山神話(huà)傳說(shuō)
一、創(chuàng)世神話(huà)
二、始祖神話(huà)
三、開(kāi)山神話(huà)
四、勸善神話(huà)
五、懲惡神話(huà)
六、避世神話(huà)
七、放生神話(huà)
八、民俗神話(huà)
九、刺貪神話(huà)
十、巖茶神話(huà)
第五章 錦繡文行山水間 千古情寄八荒外——摩崖石刻與武夷山水文學(xué)
一、自然之美
二、人文理趣
三、情理交融
第六章 巖骨花香韻味長(zhǎng) 品茶味道意蘊(yùn)深——摩崖石刻與武夷山茶文化
一、武夷仙人自古栽
二、巖韻悠長(zhǎng)晚甘侯
三、石乳流香入貢茶
四、斗茶品出第一香
五、敕建御茶園有址
六、貢茶惟有武夷勝
七、應(yīng)接不暇吃茶處
八、巖骨花香有神韻
九、國(guó)飲珍品大紅袍
十、武夷巖茶與佛教
十一、武夷巖茶與道教
十二、武夷巖茶與理學(xué)
第七章 返樸歸真守清靜 明哲保身續(xù)性命——摩崖石刻與武夷山道教文化
一、“福地洞天”與武夷山道教文化特征
二、武夷山的主要道教宮觀(guān)
三、武夷山著名的神仙道士
四、武夷山道教代表人物——白玉蟾
五、止止題記與三教精華
六、摩崖石刻與武夷山道教文化意蘊(yùn)
第八章 重生文化成傳統(tǒng) 不欲以靜得長(zhǎng)壽——摩崖石刻與武夷山養(yǎng)生文化
一、長(zhǎng)生不死的神仙養(yǎng)生模式
二、不欲以靜的道教養(yǎng)生文化
三、武夷巖茶與養(yǎng)生文化
四、生殖崇拜與養(yǎng)生文化
五、武夷理學(xué)與養(yǎng)生文化
六、武夷佛教與養(yǎng)生文化
七、武夷飲食與養(yǎng)生文化
第九章 道南理窟群星燦 朱子故里文脈長(zhǎng)——摩崖石刻與武夷山理學(xué)文化
一、“道南理窟”與武夷山理學(xué)文化源流
二、武夷山理學(xué)名人事跡
三、理學(xué)的集大成者——朱熹
四、摩崖石刻與武夷山理學(xué)思想解構(gòu)
第十章 自古人生三不朽 立德立功與立言——摩崖石刻與武夷山書(shū)院文化
一、中國(guó)古代的私學(xué)教育傳統(tǒng)
二、宋代書(shū)院制度的確立及其影響
三、宋代書(shū)院的教學(xué)和學(xué)術(shù)特色
四、宋代書(shū)院的學(xué)風(fēng)特色
第十一章 天心明月照古今 圓融智慧除暗昧——摩崖石刻與武夷山佛教文化
一、“華胄名山”與武夷山佛教文化源流
二、武夷山佛教名人
三、武夷山佛教代表人物——扣冰古佛
四、武夷山重要的佛教寺院
五、“天心明月”釋義
六、摩崖石刻與武夷山佛學(xué)思想結(jié)構(gòu)
第十二章 萬(wàn)物生意最可觀(guān) 鳶飛魚(yú)躍水長(zhǎng)流——摩崖石刻與武夷山生態(tài)文化
一、圖騰崇拜是一種本能的生態(tài)文化
二、神話(huà)傳說(shuō)是一種樸素的生態(tài)文化
三、生態(tài)文學(xué)是一種審美的生態(tài)文化
四、生態(tài)哲學(xué)是一種自覺(jué)的生態(tài)文化
五、宗教訴求是一種信仰的生態(tài)文化
六、民俗文化是一種習(xí)常的生態(tài)文化
七、生殖崇拜是一種神圣的生態(tài)文化
八、制度文化是一種現(xiàn)實(shí)的生態(tài)文化
九、民居建筑是一種技術(shù)的生態(tài)文化
第十三章 樂(lè)山樂(lè)水返自然 見(jiàn)仁見(jiàn)智覓文化——摩崖石刻與武夷山旅游文化
一、學(xué)游
二、宦游
三、謁游
四、覽游
五、云游
六、隱游
七、仙游