智慧的圣壇

定　價：￥39.80

作　者：	俞立中主編
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項：	大夏講壇叢書
標(biāo)　簽：	社會科學(xué)總論

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ISBN：	9787561762820	出版時間：	2008-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	343	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本世紀初，為提升學(xué)術(shù)之境、推進學(xué)術(shù)交流，華東師范大學(xué)設(shè)立了“大夏講壇”，廣邀海內(nèi)外各個領(lǐng)域的名家，舉行系列的學(xué)術(shù)演講。本書所匯集的，便是其中的部分演講錄。王國維在20世紀初曾提出“學(xué)無中西”之說，這一觀念在一個世紀之后依然顯示著其內(nèi)在的生命力。縱觀呈現(xiàn)于本書的演講篇目及演講學(xué)人，所論兼及東西，論者無分中外；東西、中外之間已不復(fù)判然劃界。思想和觀念的如上貫通不僅在形式的層面展示了學(xué)術(shù)交流的擴展，而且在實質(zhì)的層面體現(xiàn)了世界的視域。如所周知，近代以來，中西之學(xué)的相遇、互動，已成為基本的歷史事實，這一現(xiàn)象在更廣的意義上以歷史已成為世界的歷史為其前提。從學(xué)術(shù)文化的衍化看，在相當(dāng)長的時期中，中西之學(xué)主要都在各自的傳統(tǒng)下相對獨立地發(fā)展，然而，在歷史成為世界歷史以后，思想與學(xué)術(shù)便第一次能夠在實質(zhì)的意義上超越單一的理論資源和傳統(tǒng)，真正運用人類的多元智慧推進對世界的理解。在“學(xué)無中西”的視域下，中西之學(xué)都呈現(xiàn)為世界文化發(fā)展的相關(guān)之源，而中國文化與學(xué)術(shù)的現(xiàn)代延續(xù)，也由此獲得了更為深刻的意義。演講集的內(nèi)容從不同的方面具體地體現(xiàn)了以上歷史趨向。

作者簡介

暫缺《智慧的圣壇》作者簡介

圖書目錄

序
中國與西方的智慧
龐樸中國人的智慧——從一分為三談起
南樂山當(dāng)代儒家思想的擴展形態(tài)
湯一介中國現(xiàn)代哲學(xué)的三個“接著講”
弗朗索瓦·于連從希臘到中國——迂回與回歸，
或如何回溯歐洲理性的成見
理查德．羅蒂困于康德和杜威之間——道德哲學(xué)的當(dāng)前狀況
約翰·R·塞爾語言的本質(zhì)
格奧爾格．伊格爾斯理性主義及歷史學(xué)研究：與后現(xiàn)代主義商榷
林毓生學(xué)術(shù)自由的理論基礎(chǔ)及其實際含義
墨子刻當(dāng)代自由主義的困境
一論哈耶克、約翰·頓、羅爾斯和羅蒂
比較視野中的歷史
肯德爾·麥耶斯歷史為什么重要
許倬云從歷史看人物
——以劉邦和朱元璋為例
卜正民 17世紀中西世界地圖的互動式變革
裴宜理比較視野中的近代中國社會運動
谷川道雄日本京都學(xué)派的六朝社會觀
本杰明·艾爾曼明清時期中西科技比較研究——侶世紀耶穌會士來華科技傳播局限性原因探討
李學(xué)勤最新考古發(fā)現(xiàn)對古代研究的影響
現(xiàn)代性與全球化
奎納爾·希爾貝克其他可能的現(xiàn)代化過程?
曼紐爾·卡斯特比較視野中的全球化與社會變遷
濱下武志全球歷史研究與東亞——全球化中的東亞地緣文化
杜贊奇宗教與公民：亞洲現(xiàn)代經(jīng)驗的比較
錢乘旦發(fā)達國家現(xiàn)代化道路：英法兩國比較
大都市與社會變遷
安東尼·維德勒現(xiàn)代主義和大都市：從勒．柯布西耶到萊姆·庫哈斯的城市理念沖突
彼特·泰勒世界城市網(wǎng)絡(luò)中的上海、香港、臺北和北京：地位、趨勢和展望
鄭杭生實踐結(jié)構(gòu)論初探
——兼論兩種社會轉(zhuǎn)型觀的原則區(qū)別：
馬爾科姆·戈登盎格魯一撒克遜文明和現(xiàn)代英國社會的形成
葉文心都市的輝煌：1843～1945年的上海文化史