明清賦稅與社會(huì)經(jīng)濟(jì)

　　梁方仲（1908-1970）教授，是我國(guó)當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家；是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究的奠基人之一；是我國(guó)最早以現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)和社會(huì)調(diào)查的方法進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究的開創(chuàng)者之一；也是利用地方志、檔案、族譜、契約、文書等非正史資料研究“王朝制度和地方社會(huì)的學(xué)者最成功的一位”。他畢生追求學(xué)術(shù)研究的自由和獨(dú)立，努力從事中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的研究和教學(xué)工作，撰寫了數(shù)百萬(wàn)字的論著，尤以明代賦役制度研究最為精深，被譽(yù)為研究“明代賦役制度的世界權(quán)威”。他潛心研究，博覽群書，取材宏博，勤于筆耕，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于探索，其論著闡述精邃，論斷周詳．眼光超前，具有真知灼見。他樹立的學(xué)術(shù)規(guī)范具有開拓奠基的特點(diǎn)，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，甚得國(guó)內(nèi)外新老社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究者的推崇。為了紀(jì)念、保存和發(fā)揚(yáng)梁方仲教授的寶貴學(xué)術(shù)遺產(chǎn)和開創(chuàng)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究的新局面，我們將他已發(fā)表的論著（包括生前與身后發(fā)表的）和未發(fā)表的論著收集、整理、編輯，定名日《梁方仲文集》，交由中華書局出版，以便供社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)界研究參考?！读悍街傥募罚ㄒ韵潞?jiǎn)稱《文集》）按論著的內(nèi)容歸類編輯成八冊(cè)：第一冊(cè)是《明代賦役制度》，第二冊(cè)是《明清賦稅與社會(huì)經(jīng)濟(jì)》。第三冊(cè)是《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史論》，第四冊(cè)是《明代糧長(zhǎng)制度》（校補(bǔ)本），第五冊(cè)是《中國(guó)歷代戶口、田地、田賦統(tǒng)計(jì)》，第六冊(cè)是《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史講稿》，第七冊(cè)是《梁方仲讀書札記》，第八冊(cè)是《梁方仲文存》。

　　梁方仲（1908－1970）是著名的歷史學(xué)家，尤其是著名的經(jīng)濟(jì)史專家，是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的奠基者之一。祖籍廣東廣州，生于北京。梁方仲于1926年秋考入清華大學(xué)農(nóng)學(xué)系，繼而轉(zhuǎn)學(xué)西洋文學(xué)系、經(jīng)濟(jì)系，于1930年畢業(yè)獲經(jīng)濟(jì)學(xué)士學(xué)位，并考取該大學(xué)研究生，1933年冬畢業(yè)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位。梁方仲早在1934年便開始研究中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的學(xué)術(shù)生涯。是年5月20日，他與吳晗，湯象龍等人在北平成立“史學(xué)研究會(huì)”。該會(huì)在天津《益世報(bào)》、南京《中央日?qǐng)?bào)》開辟《史學(xué)》副刊園地，編輯出版《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》（不久改名為《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史集刊》）。梁方仲是《史學(xué)》副刊和《集刊》的積極撰稿人，曾一度任《集刊》主編，組織和發(fā)表了一批較高水平的社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)術(shù)論文，成為我國(guó)第一個(gè)以社會(huì)經(jīng)濟(jì)史命名的《集刊》，梁方仲便成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的奠基人之一。梁方仲在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的研究中，特別致力于明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的研究。1936年5月，他在《集刊》第4卷第1期發(fā)表《一條鞭法》的論文，受到我國(guó)與日本許多學(xué)者的高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)。1937年6月，被日本學(xué)者稱為“少壯學(xué)者”的梁方仲，受研究所長(zhǎng)陶孟和派赴日本作為期一年的學(xué)術(shù)考察研究。因“七七”事變發(fā)生，他謝絕日本學(xué)者挽留，于8月中旬回國(guó)，同人民共赴國(guó)難，堅(jiān)持社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究。1939年他到西北考察，在延安住了一個(gè)半月，回所后，“他對(duì)延安共產(chǎn)黨人廉潔奉公，上下平等，生活樸素，工作認(rèn)真和艱苦奮斗的生活作風(fēng)，倍加稱頌”，而“對(duì)國(guó)民黨貪污腐化，則深表不滿。”“在此前后，他設(shè)法營(yíng)救被捕的地下黨員，為前往延安參加革命的同志進(jìn)行聯(lián)系，體現(xiàn)了一個(gè)愛國(guó)知識(shí)分子為黨的企望。”這期間，研究所幾度遷徙，他仍作了許多實(shí)地調(diào)查訪問，發(fā)表了《明代銀礦考》、《明代的國(guó)際貿(mào)易與銀的輸出入》、《明代江西推行一條鞭法之經(jīng)過》、《明代的戶帖》等論文。1943年初，美國(guó)哈佛燕京學(xué)社給中國(guó)學(xué)者一筆科研資助獎(jiǎng)金，包括陳寅恪、聞一多、梁方仲等10名著名學(xué)者得到資助。1944年10月，梁方仲取道印度赴美，被哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系聘為研究員。1946年9月離美赴英，入倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院從事研究工作。曾被聘為中國(guó)文化代表團(tuán)專員前往法國(guó)參加聯(lián)合國(guó)教科文第一次大會(huì)。1947年4月離英回國(guó)，即被國(guó)立中山大學(xué)文學(xué)院邀請(qǐng)來校做學(xué)術(shù)講演。梁方仲回國(guó)后，兼任中央大學(xué)教授，1948年因所長(zhǎng)陶孟和患病，被任命為中央研究所社會(huì)科學(xué)研究所代所長(zhǎng)。1949年2月，梁方仲母親患病，請(qǐng)假回廣州省親。3月間，應(yīng)嶺南大學(xué)校長(zhǎng)陳序經(jīng)、教務(wù)長(zhǎng)馮秉銓和文學(xué)院院長(zhǎng)王力教授等邀請(qǐng)，就任嶺南大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授兼任系主任。1952年10月院系調(diào)整被聘為中山大學(xué)歷史系教授兼任經(jīng)濟(jì)系中國(guó)經(jīng)濟(jì)史課程。新中國(guó)成立后，他積極為祖國(guó)建設(shè)培養(yǎng)人才。在嶺南大學(xué)，1949年與1950年，他招收了兩屆研究生，親自為經(jīng)濟(jì)系本科生和研究生開設(shè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)史和西洋經(jīng)濟(jì)史課程。“在講課和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與研究時(shí)，耐心細(xì)致。給我印象最深的，是他倡導(dǎo)的研究方法”。他說“選題不要太大，要從小題入手，但在研究時(shí)，卻要‘小題大作’”。“后來經(jīng)過實(shí)踐才體會(huì)到，這些教誨是梁方仲先生半生從事研究工作所獲寶貴經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶”。“他研究的課題，表面看來，都不大。但是，通過先生廣泛搜集史料，細(xì)致地研究，科學(xué)地剖析，卻能概括出帶規(guī)律性的認(rèn)識(shí)來。”在中山大學(xué)歷史系，他為本科生講授中國(guó)經(jīng)濟(jì)史，他那嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)和誨人不倦的教學(xué)態(tài)度，給學(xué)生留下了深刻的印象。60年代初，他率先在全國(guó)綜合大學(xué)同時(shí)培養(yǎng)四名明清經(jīng)濟(jì)史專業(yè)的研究生（按當(dāng)時(shí)國(guó)家規(guī)定一位教授不能同時(shí)指導(dǎo)5名研究生），成為當(dāng)時(shí)引人注目的一位研究生導(dǎo)師。他指導(dǎo)研究生，“從我國(guó)高等教育的實(shí)際出發(fā)，注重發(fā)揚(yáng)我國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)善于吸取國(guó)外教育中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，逐步形成一套有特色的指導(dǎo)研究生學(xué)習(xí)的方法”。即：“采取多種學(xué)習(xí)形式加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)和基本理論的學(xué)習(xí)”；“通過開展各種教學(xué)和學(xué)術(shù)活動(dòng)進(jìn)行專業(yè)基本技能的訓(xùn)練”；“在科研實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與求實(shí)的精神”。梁方仲教授的學(xué)術(shù)成就是巨大的。他“圍繞明代一條鞭法研究發(fā)表的一系列論文，直到今天，仍然被國(guó)際學(xué)術(shù)界公認(rèn)為是該領(lǐng)域最高水平的研究。何柄棣教授稱他為‘明代賦役制度的世界權(quán)威’”《明代糧長(zhǎng)制度》，《中國(guó)歷代戶口、土地、田賦統(tǒng)計(jì)》等論著“功力深厚，見解獨(dú)到，是建國(guó)以后中國(guó)史學(xué)界為數(shù)不多的未受政治干擾而能垂之久遠(yuǎn)的經(jīng)典之作。”1955年3月，學(xué)校成立《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯委員會(huì)時(shí)，梁方仲教授被許崇清校長(zhǎng)聘為編委之一。1957年度起，他陸續(xù)被聘為校務(wù)委員會(huì)委員、校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、?？茖W(xué)委員會(huì)委員、并連任校第二屆校務(wù)委員會(huì)委員及校社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。1988年，為繼承和發(fā)揚(yáng)梁方仲教授的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，廣東省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)、暨南大學(xué)歷史系、廣東省社會(huì)科學(xué)院明清經(jīng)濟(jì)史研究室和中山大學(xué)歷史系聯(lián)合舉辦了“紀(jì)念梁方仲教授學(xué)術(shù)討論會(huì)”。來自全國(guó)（含香港）的學(xué)者參加了這次學(xué)術(shù)盛會(huì)并出版了研討會(huì)論文集。