文統(tǒng)與政統(tǒng)之間：康雍乾時(shí)期的文化政策與文學(xué)精神

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	李明軍著
出版社：	齊魯書(shū)社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	明清史

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ISBN：	9787533321239	出版時(shí)間：	2008-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	439	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　康雍乾時(shí)期在歷史上有著特殊意義，這一時(shí)期被稱為中國(guó)封建時(shí)代的最后一個(gè)“盛世”，而此“盛世”又在最后一個(gè)封建政權(quán)統(tǒng)治下實(shí)現(xiàn)?？涤呵瑫r(shí)期亦可稱為文學(xué)發(fā)展之全盛期，在這一時(shí)期，不僅傳統(tǒng)文學(xué)樣式得以進(jìn)一步發(fā)展，新興文學(xué)樣式亦走向成熟，達(dá)到巔峰。文學(xué)創(chuàng)作在這短短一百年內(nèi)幾乎重演了近千年的文學(xué)發(fā)展歷程，文學(xué)發(fā)展演變的規(guī)律因而得以突顯。明清易代特別是清朝人主中原，亡國(guó)之悲加上民族之恨，使清代初年的漢族文人經(jīng)受靈魂之洗禮，世運(yùn)對(duì)文學(xué)產(chǎn)生前所未有之影響。時(shí)過(guò)境遷，易代之天翻地覆淡化為過(guò)眼云煙，文人自我實(shí)現(xiàn)之緊迫和個(gè)體生存之困境，使文學(xué)呈現(xiàn)多種風(fēng)貌。而靈心主導(dǎo)其間。乾隆時(shí)期考據(jù)學(xué)之興起，使學(xué)問(wèn)和文學(xué)之關(guān)系得到重新審視。本書(shū)是關(guān)于研究“康雍乾時(shí)期的文化政策和文學(xué)精神”的專著，書(shū)中具體包括了：康雍乾時(shí)期文化政策之轉(zhuǎn)變與儒理治世政策之確立、儒學(xué)復(fù)興與風(fēng)雅詩(shī)學(xué)的復(fù)興和變異、文學(xué)在政治社會(huì)中的另類生存等內(nèi)容。本書(shū)適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　李明軍，男，1969年生，山東郯城人。2001年6月畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位。2001年7月到臨沂師范學(xué)院工作。2006年至2008年到中國(guó)人民大學(xué)做博士后研究。主要研究方向?yàn)樵髑逍≌f(shuō)和清代詩(shī)文。近幾年來(lái)主持各級(jí)各類課題5項(xiàng)，出版《中國(guó)十八世紀(jì)文人小說(shuō)研究》、《禁忌與放縱》等學(xué)術(shù)專著4部，主編或參編各類編著16部，在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表文章30余篇，有多篇被《中國(guó)古代、近代文學(xué)研究》、《文化研究》等報(bào)刊復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載，獲各級(jí)科研獎(jiǎng)勵(lì)4項(xiàng)。在各類報(bào)刊上發(fā)表隨筆、評(píng)論60余篇，出版《心靈桃花源》等隨筆集3部，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)1部。

圖書(shū)目錄

緒論文統(tǒng)、道統(tǒng)與政統(tǒng)：康雍乾時(shí)期的文化政策和文學(xué)精神
一康雍乾時(shí)期文化政策之轉(zhuǎn)變與儒理治世政策之確立
二從理學(xué)到樸學(xué)的學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)變及其思想史意義
三儒學(xué)復(fù)興與風(fēng)雅詩(shī)學(xué)的復(fù)興和變異
第一章困惑與彷徨：明清之際士人的人生際遇和文化選擇
一 “歸儒”與“驚隱”：遺民詩(shī)人文化選擇困境的文學(xué)呈現(xiàn)
二 “忠恕”與“忠義”：金圣嘆才子心態(tài)的文化意義
三適意人生與娛樂(lè)至上：李漁的人生選擇和文學(xué)思想
第二章回歸風(fēng)雅：儒家詩(shī)學(xué)體系重構(gòu)的政治背景和文化意義
一王夫之的道統(tǒng)觀與比興詩(shī)學(xué)的文化意義
二名教與性情：顧炎武的“天下”觀及其學(xué)術(shù)思想體系內(nèi)的詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)
三 “理欲合一”與“情至之情”：黃宗羲的社會(huì)理想和文學(xué)思想
四 “靈心”和“世運(yùn)”：錢謙益的人生際遇與儒家詩(shī)學(xué)體系之形成
五葉燮：儒家詩(shī)學(xué)體系重建之完成
第三章 “雅正”：康雍之際的文化政策與文學(xué)規(guī)范之確立
一康熙朝文治政策之確立與士風(fēng)、文風(fēng)之轉(zhuǎn)變
二 “習(xí)行之學(xué)”與“六藝之教”：顏元學(xué)術(shù)思想的時(shí)代意義和文學(xué)表現(xiàn)
三神韻：順康之際時(shí)代情緒的文學(xué)表現(xiàn)
四醇雅：懷柔文化政策影響下朱彝尊詩(shī)詞風(fēng)格轉(zhuǎn)變的典型意義
五 “文統(tǒng)”與“道統(tǒng)”：方苞古文理論生成的文化背景和時(shí)代際遇
六 “文運(yùn)”與“世運(yùn)”：《南山集》案與戴名世人生悲劇的文化內(nèi)涵
七出處之間：查慎行的人生際遇與詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變
第四章江湖和廟堂之間：乾隆時(shí)期文人群體之分化與風(fēng)雅文學(xué)觀之變異
一乾隆時(shí)期的文化政策與士風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)之轉(zhuǎn)變
二通經(jīng)與明道：戴震學(xué)術(shù)思想體系內(nèi)的文學(xué)觀念
三以文傳道：姚鼐古文理論的學(xué)術(shù)環(huán)境與文學(xué)傳承
四 “不平則鳴”與“神”、“氣”、“奇”、“變”：劉大樾的身世遭遇與特異文學(xué)思想之形成
五格調(diào)：沈德潛在政教和詩(shī)教之間的周旋
六厲鶚：個(gè)體生存、江湖心態(tài)與文學(xué)表現(xiàn)
七性靈：袁枚人生選擇的文學(xué)表現(xiàn)與意義
八 “達(dá)我心曲”：清代中葉通俗小說(shuō)的情志表現(xiàn)與小說(shuō)觀念的鼎新
九 “風(fēng)人之致”與“案頭文章”：清代前中期戲劇的雅化歷程
十激楚蒼涼變騷音：黃景仁詩(shī)歌的文化意義與清代風(fēng)雅詩(shī)學(xué)復(fù)興的終結(jié)
結(jié)論文學(xué)在政治社會(huì)中的另類生存
參考文獻(xiàn)
后記