老子的幫助

　　老子對(duì)于我們今天的人有什么幫助呢？第一，他帶來(lái)了大部分哲學(xué)思辨、小部分宗教情懷的對(duì)于大道的追求與皈依。他的道是概念之巔、概念之母：概念之神，是世界的共同性，是世界的本原、本源、本質(zhì)、本體，是世界的歸宿與主干。讀之心曠神怡，胸有成竹，有大依托，有大根據(jù)。第二，他帶來(lái)了一種逆向思維、另類思維乃至顛覆性思維的方法。一般人認(rèn)為有為、教化、仁義、孝慈、美善、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、智謀是好的，他偏偏從中看出了值得探討的東西。一般人認(rèn)為無(wú)為、訥于言、不智，愚樸、柔弱、卑下是不好的，他偏偏認(rèn)為是可取的。他應(yīng)屬振聾發(fā)聵、語(yǔ)出驚人之人。你可以不認(rèn)同他，卻不能不思考他。第三，他帶來(lái)了“無(wú)為”這樣一個(gè)命題、這樣一個(gè)法寶。他提倡的是無(wú)為而無(wú)不為，是道法自然，是不爭(zhēng)故莫能與之爭(zhēng)，是后其身而身先，外其身而身存。他的辯證法出神人化，令人驚嘆。他的透視性眼光人木三分，明察秋毫。第四，他帶來(lái)的是邏輯思維與形象思維的結(jié)合，是感悟與思辨的結(jié)合，是認(rèn)識(shí)與信仰的結(jié)合，是玄妙抽象與生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合；是大智慧的無(wú)所不在，不拘一格，渾然一體，模糊恍惚。第五，他帶來(lái)了’真正的處世奇術(shù)、做人奇境，以退為進(jìn)，以柔克剛，以無(wú)勝有，以虧勝盈，寵辱無(wú)驚，百撓不折。第六，他帶來(lái)的是漢字所特有的表述的方法、修辭的方法、論辯的方法、取喻的方法、繞口令而又含蓄著深刻內(nèi)容的為文方法。他將漢字的靈活性多義性多信息性彈性與概括性簡(jiǎn)練性發(fā)揮到了極致，他貢獻(xiàn)給讀者與后人的可以說(shuō)是字字珠璣、句句格言、段段警世、頁(yè)頁(yè)動(dòng)心、處處奇葩、自由馳騁、文如神龍巨鯨。這是漢字的真正經(jīng)典，是漢字古文的天才名篇。他幫助我們智慧、從容、鎮(zhèn)定、抗逆、深刻、寬廣、耐心、宏遠(yuǎn)、自信、有大氣量、有靜氣與定力。本書(shū)收錄了作者近年來(lái)寫(xiě)過(guò)的一些談老子的單篇論文與雜文散文，從遁面、從老子與宗教、老子與數(shù)學(xué)、老子與審美、老子的方法論等多方面作庭多方作證。

　　王蒙，生于1934年，河北南皮人。歷任作協(xié)書(shū)記處書(shū)記、《人民文學(xué)》主編、作協(xié)常務(wù)副主席、文化部部長(zhǎng)、、作協(xié)第四、五屆副主席、中國(guó)筆會(huì)中心副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1955年開(kāi)始發(fā)表作品。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》、《活動(dòng)變?nèi)诵巍?、《這邊風(fēng)景》，中短篇小說(shuō)集《深的湖》，散文集《德美兩國(guó)紀(jì)行》，評(píng)論集《漫話小說(shuō)創(chuàng)作》，《王蒙報(bào)告文學(xué)集》、《王蒙選集》（4卷）等。其中《最寶貴的》、《悠悠寸草心》、《春之聲》分別獲1978年、1979年、1980年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《蝴蝶》、《相見(jiàn)時(shí)難》分別獲全國(guó)第一、二屆優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《訪蘇心潮》獲全國(guó)第三屆優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)。