經(jīng)濟(jì)行為分析講演錄

　　分析是一種行動(dòng)，每一種分析都受到思想的導(dǎo)引，同時(shí)又為思想的升華提供資源；分析是一種過程，每個(gè)人和每個(gè)時(shí)代的分析無(wú)不刻有人類生存意義的自我澄明和顯現(xiàn)的烙印；分析是一種開放的視野，其對(duì)象域和定位沒有局限，是一條沒有盡頭的路，是一種生生不息地涌動(dòng)的理性反思和文化批判。經(jīng)濟(jì)行為分析關(guān)注得比較多的是：人的經(jīng)濟(jì)行為本身的意義。如人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)目的分析——這一定程度上即是經(jīng)濟(jì)行為的社會(huì)條件。人的經(jīng)濟(jì)行為的本能的維度。如人的需求維度，這在一定程度上即是經(jīng)濟(jì)行為的自然條件。人的經(jīng)濟(jì)行為分析與相互競(jìng)爭(zhēng)的共同體密切相關(guān)。如勞動(dòng)回報(bào)率狀況。作者用眾多淺顯易懂的經(jīng)濟(jì)行為故事解釋高深的經(jīng)濟(jì)分析原理，讀來(lái)妙趣橫生，令人在愉悅中沉思。

　　易江，博士，教授，湖南醴陵人。1995年起擔(dān)任南華工商學(xué)院院長(zhǎng)；1999年被評(píng)為南粵優(yōu)秀教師；現(xiàn)任廣東高校（高職）職稱評(píng)定委員會(huì)委員：中國(guó)第一位行動(dòng)理論研究者。發(fā)表論文若干，出版專著六種。特別是提出了戰(zhàn)爭(zhēng)性思維和執(zhí)政黨思維的差別，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。