民間文化與公民社會：中國現(xiàn)代歷程的文化研究

第一編 民間：學術(shù)與國家的在場
民間文化的復興：個人的故事
民間的儀式與國家的在場
從人生意義的設(shè)計看家族文化的復興
日常生活的現(xiàn)代與后現(xiàn)代遭遇
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：作為整合性的學術(shù)概念的成型
第二編 民族與文化研究
東北駐屯滿族的血緣組織——從氏族到家族再到家戶的演變
文化影響與文化重構(gòu)——土族的例子
中國民族文化的多樣性與族際文化共享
主文化、亞文化、反文化與中國文化的變遷
中國文化與世界文化的碰撞與會通
精英、大眾與民間的文化分層
社會轉(zhuǎn)型時期的文化戰(zhàn)略——追求文化整合還是文化平衡?
西方生活方式研究的理論發(fā)展敘略
第三編 民族國家的時空框架
現(xiàn)代化與時空設(shè)置的轉(zhuǎn)型：以土族為例
圣誕節(jié)與中國的節(jié)日框架
端午節(jié)的源流與意義
民族國家的時間管理——中國節(jié)假日制度的問題及其解決之道
作為一個過渡禮儀的兩個慶典——對元旦與春節(jié)關(guān)系的表述
第四編 邁進公民社會
社會團體的合法性問題
社團合作與中國公民社會的有機團結(jié)
作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究課題的民間信仰
一座博物館——廟宇建筑的民族志——論成為政治藝術(shù)的雙名制
中國的公民社會發(fā)展狀態(tài)——基于“公民性”的評價
第五編 民族志的書寫問題
中國社會科學需要培育扎實的民族志基本功
民族志發(fā)展的三個時代
民族志的科學范式的奠定及其反思
以法律多元為基礎(chǔ)的民族志研究
人類學反思性民族志研究：一個范式的六種嘗試
中國民俗學的人類傾向
民族志是怎樣“磨”成的?——以貝特森的《納文》為例
第六編 以國外世界為田野
人類學國外民族志與中國社會科的發(fā)展
近距離看美國社會：適合鎮(zhèn)田野作業(yè)筆記?預調(diào)查篇