《中國(guó)思想家評(píng)傳》簡(jiǎn)明讀本：秦始皇

　　新興的帝國(guó)隨之進(jìn)行大刀闊斧的改革，推行中央集權(quán)制度，建立一整套完整的統(tǒng)治模式。在政治上，以皇權(quán)為中心，下設(shè)三公、九卿等朝廷官職，取消傳統(tǒng)的封建制，實(shí)行郡、縣兩級(jí)主要行政區(qū)劃；在經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一度量衡和貨幣制度；在思想上，倡導(dǎo)統(tǒng)一的觀(guān)念體系和道德規(guī)范；在司法上，制定統(tǒng)一的法律法規(guī)，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，嚴(yán)格執(zhí)法；在文化上，實(shí)行統(tǒng)一的書(shū)寫(xiě)文字，促進(jìn)文化共同體和中華民族心理認(rèn)同的形成。在秦始皇親自組織下，秦朝還興建了大批帝國(guó)工程，鄭國(guó)渠、靈渠、馳道（道路工程）、舉世矚目的萬(wàn)里長(zhǎng)城、咸陽(yáng)宮廷建筑（阿房宮等）和驪山陵墓（包括兵馬俑）等。這些工程規(guī)模宏大，不僅在當(dāng)時(shí)為世人所驚嘆，就是在今天，包括長(zhǎng)城在內(nèi)的幾項(xiàng)工程仍堪稱(chēng)世界奇跡。巨大的工程成為帝國(guó)權(quán)力意志的象征，甚至就是權(quán)力自身的實(shí)體。為了威服天下，同時(shí)也為了親身感受帝國(guó)的富饒，秦始皂舉行了祭祀天地即封禪的重大儀式，多次巡游全國(guó)各地。在古代，天子修宮殿、筑陵墓、行封禪和巡游，均是合乎禮儀的行為，然而秦始皇的規(guī)模往往超出了傳統(tǒng)的禮制，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)酷的刑罰和繁重的賦稅激化了社會(huì)矛盾。他晚年又動(dòng)用大量的財(cái)力物力尋求長(zhǎng)生不死的仙藥，更是不得人心。公元前210年，秦始皇在巡游的途中病逝。他的兒子胡亥登上王位，成為秦二世皇帝，但他根本無(wú)力改善帝國(guó)的政治。秦始皇死后不到三年的時(shí)間，秦帝國(guó)的大廈，便在頃刻之間灰飛煙滅了。物換星移，時(shí)光流逝，直到今天，我們?nèi)匀粺嶂杂谡務(wù)撨@位帝王和他的帝國(guó)：他是一位偉大的君主，可無(wú)疑又是一位暴君；他具有雄才大略，可是又有許多政策失誤；他在兼并六國(guó)時(shí)表現(xiàn)出準(zhǔn)確的現(xiàn)實(shí)判斷，可是晚年卻沉迷于神仙世界和長(zhǎng)生不老之術(shù)；他的軍隊(duì)曾經(jīng)所向無(wú)敵，然而由這支軍隊(duì)捍衛(wèi)的固若金湯的帝國(guó)，卻又在揭竿而起的農(nóng)夫們的打擊下一蹶不振。毫無(wú)疑問(wèn)，他既是一位舊歷史的終結(jié)者，又是一位新時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者。

暫缺《《中國(guó)思想家評(píng)傳》簡(jiǎn)明讀本：秦始皇》作者簡(jiǎn)介