歷史的觀念譯叢—?dú)v史人類學(xué)導(dǎo)論

定　價(jià)：￥26.00

作　者：	（瑞士）坦納著；白錫堃譯
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	歷史的觀念譯叢
標(biāo)　簽：	史學(xué)理論

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ISBN：	9787301140550	出版時(shí)間：	2008-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	226	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　歷史人類學(xué)發(fā)軔于多門學(xué)科的邊緣地帶，法國(guó)年鑒學(xué)派，英美等國(guó)的社會(huì)人類學(xué)和文化人類學(xué)，意大利的微觀歷史學(xué)，德語(yǔ)國(guó)家的民俗學(xué)，均為歷史人類學(xué)的重要思想淵源。經(jīng)地半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，尤其是1990年代以來(lái)，歷史人類學(xué)已經(jīng)成為歷史研究的一個(gè)重要的學(xué)術(shù)生產(chǎn)中心。雅各布•坦納將歷史人類學(xué)的基本問(wèn)題歸納為三類：一、人類的自我形象如何演變？二、人類如何利用社會(huì)實(shí)踐和符號(hào)形式來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活？三、人類本性是否也有其歷史：在此基礎(chǔ)上，雅各布•垣納追蹤了歷史人類學(xué)術(shù)淵源，回顧歷史學(xué)和人類學(xué)在20世紀(jì)的接近和趨同，呈現(xiàn)其多學(xué)科的思想來(lái)源、眾聲喧嘩的種種問(wèn)題意識(shí)和研究視角，并且批評(píng)了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等一些相關(guān)學(xué)科將人類學(xué)非歷史化的研究趨向，進(jìn)而提出了自己對(duì)于歷史人類學(xué)之對(duì)象與方法的理解。

作者簡(jiǎn)介

　　雅各布·坦納，瑞士蘇黎士大學(xué)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)史研究所近代史教授，兼任《歷史人類學(xué)》等雜志編輯。他的研究興趣在歐洲的經(jīng)濟(jì)史、金融史、科學(xué)史、醫(yī)學(xué)史、身體史，以及相關(guān)的比較研究，其主要著作有：《生理不與工業(yè)社會(huì)——19和20世紀(jì)身體科學(xué)化考察》?！豆S膳食—1890—1950年間瑞士的營(yíng)養(yǎng)科學(xué)、工業(yè)勞動(dòng)和大眾營(yíng)養(yǎng)》《歐洲法西斯時(shí)期的企業(yè)》《記憶、金錢與法律——論對(duì)詩(shī)第二次世界大戰(zhàn)的歷史》等。

圖書(shū)目錄

《歷史的觀念譯叢》總序
鳴謝
第一章　緒論：人類學(xué)的混沌狀態(tài)
　第一節(jié) 虛擬世界里的食人者
　第二節(jié)　定義與分類
　第三節(jié)　問(wèn)題與命題
　第四節(jié) 目的與結(jié)構(gòu)
第二章從啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的驚詫到1900年前后的危機(jī)意識(shí)
　第一節(jié)　歷史學(xué)與人學(xué)
　　題外話：“機(jī)器先生”——拉美特利
　第二節(jié)　人類學(xué)與種族分類
　　題外話：?？聦?duì)人類學(xué)“睡眠”的批判
　第三節(jié)　世紀(jì)末的史學(xué)危機(jī)
　第四節(jié) 體質(zhì)人類學(xué)與哲學(xué)人類學(xué)
第三章　20世紀(jì)的歷史學(xué)與人類學(xué)
　第一節(jié)　來(lái)自法國(guó)的革新：年鑒派史學(xué)家
　第二節(jié) 歐美歷史人類學(xué)的研究取徑
　第三節(jié)　歷史人類學(xué)在德國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)與論爭(zhēng)
　第四節(jié)　單頁(yè)插圖?檔案館里的田野考察與田野考察時(shí)的尋蹤覓跡
第四章歷史人類學(xué)的問(wèn)題與視角
第一節(jié)“具體的人”是虛構(gòu)嗎？
第二節(jié)　微觀史學(xué)與行為理論
第三節(jié) 微觀視角與宏觀視角以及“等級(jí)游戲”
第四節(jié) 日常、習(xí)慣、重復(fù)結(jié)構(gòu)：穩(wěn)定與演變
第五節(jié) 肉體體驗(yàn)與身體技術(shù)
第五章　從自然科學(xué)研究看人
　第一節(jié)　關(guān)于“尚未確定的動(dòng)物”的若干論斷
　第二節(jié)　社會(huì)生物學(xué)的歸納與進(jìn)化論的普遍化
　第三節(jié)　大腦里的文化：神經(jīng)學(xué)認(rèn)識(shí)
　第四節(jié) 有限理性與日常啟發(fā)學(xué)
　第五節(jié)　跨學(xué)科對(duì)話的問(wèn)題與機(jī)遇
第六章歷史與對(duì)稱人類學(xué)．
　第一節(jié)　循環(huán)性與相互作用
　第二節(jié) 勞動(dòng)與媒介：制造工具的動(dòng)物之作為符號(hào)動(dòng)物
　　題外話：文字之作為傳播媒介和人類實(shí)踐
　第三節(jié) 信息論、控制論人類學(xué)、技術(shù)
　第四節(jié)理解的可能與局限
結(jié)語(yǔ)“理性的人”
參考文獻(xiàn)
譯者附語(yǔ)