經(jīng)濟分析道德哲學(xué)與公共政策

前言
第一章 倫理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)？
1.1 什么是道德問題，應(yīng)該如何回答道德問題？
1.2 道德哲學(xué)與經(jīng)濟學(xué)有何聯(lián)系？
1.3 《經(jīng)濟分析、道德哲學(xué)和公共政策》結(jié)構(gòu)

第二章 福利經(jīng)濟學(xué)中的倫理道德：兩個例子
2.1 一個令人震驚的備忘錄
2.2 福利經(jīng)濟學(xué)的八個顯著特點
2.3 把污染轉(zhuǎn)移到欠發(fā)達國家的經(jīng)濟利益
2.4 薩默斯的觀點和福利經(jīng)濟學(xué)的更深層次的特點
2.5 薩默斯的觀點是正確的嗎？世界銀行應(yīng)該鼓勵把污染工業(yè)轉(zhuǎn)移到欠發(fā)達國家嗎？
2.6 教育券
2.7 結(jié)論

第三章 實證經(jīng)濟學(xué)中的倫理學(xué)：兩個例子
3.1 失業(yè)是非自愿的嗎？
3.2 重疊代
3.3 結(jié)論

第一部分 理性和道德
第四章 理性
4.1 確定性和序數(shù)效用理論
4.2 期望效用理論
4.3 效用理論的問題

第五章 實證經(jīng)濟學(xué)和規(guī)范經(jīng)濟學(xué)中的理性
5.1 理性和實證經(jīng)濟學(xué)
5.2 偏好滿足和帕累托效率
5.3 實證經(jīng)濟學(xué)中的理性和倫理學(xué)
5.4 自利和道德動機
5.5 結(jié)論

第六章 理性、規(guī)范和道德
6.1 理性和自利
6.2 道德規(guī)范對經(jīng)濟行為的影響
6.3 規(guī)范怎樣驅(qū)動和支持人們的行為？
6.4 哲學(xué)的含義
6.5 道德和效用理論
6.6 結(jié)論：關(guān)廠道德理性：

第二部分 福利和效果
第七章 功利主義和效果論
7.1 闡明功利主義
7.2 人與人之間康樂的比較
7.3 證明功利卞義的合理性
7.4 現(xiàn)代效果論
7.5 功利主義合理嗎？
7.6 效果論和義務(wù)論
7.7 結(jié)論：經(jīng)濟學(xué)家應(yīng)當(dāng)擁護功利主義嗎？

第八章 福利
8.1 康樂的理論
8.2 標(biāo)準的福利觀點有道理嗎？
8.3 康樂和偏好滿足等同
8.3.1 變化的和沖突的偏好和基于錯誤信念的偏好
8.3.2 評價偏好
8.4 修正偏好滿足的觀點
8.5 福利的其他理論
8.6 結(jié)論

第九章 效率
9.1 作為帕累托最優(yōu)的“效率”
9.2 福利經(jīng)濟學(xué)如何縮小規(guī)范的問題
9.3 成本-效益分析
9.4 對成本-效益分析的異議
9.5 成本-效益分析作為一種社會實踐
9.6 結(jié)論：過渡時期的福利經(jīng)濟學(xué)

第三部分 自由、權(quán)利、平等和公正
第十章 自由、權(quán)利和自由主義
10.1 自由
10.2 權(quán)利是什么？
10.3 權(quán)利的重要性
10.4 權(quán)利的正當(dāng)性
10.5 權(quán)利、自由和福利的衡量
10.6 自由主義

第十一章 平等和平等主義
11.1 為什么要平等？
11.1.1 平等是本質(zhì)善
11.1.2 平等和最差者優(yōu)先權(quán)
11.1.3 平等和其他目標(biāo)的內(nèi)在聯(lián)系
11.2 在哪些方面平等？
11.2.1 福利平等
11.2.2 資源平等
11.2.3 福利機會的平等
11.2.4 能力平等
11.3 綜合平等和道德地位的平等
11.4 不平等的衡量及重要性

第十二章 公正和契約論
12.1 社會契約理念
12.2 作為互惠的公正：羅爾斯的正義論
12.2.1 契約論及初始狀態(tài)
12.2.2 羅爾斯的公正原則
12.2.3 羅爾斯原則的含義
12.2.4 公正和多元論
12.3 互利的公正：大衛(wèi)·高蒂爾
12.4 其他契約主義的觀點
12.5 結(jié)論：社會契約的論證及經(jīng)濟學(xué)

第四部分 道德數(shù)學(xué)
第十三章 社會選擇理論
13.1 社會福利函數(shù)和阿羅定理
13 2 阿羅定理的解讀
13.3 社會選擇理論和道德哲學(xué)
13.4 帕累托自由的悖論
13.5 社會選擇理論的類別
13.5 1 社會判斷的邏輯一致性
13.5.2 對自由和機會的正規(guī)描述
13.5.3 平等主義者應(yīng)該致力于福利平等嗎？
13.6 結(jié)論

第十四章 博弈論
14.1 什么是博弈？
14.2 道德哲學(xué)和幾個簡單的博弈
14.3 合作和公正
14.4 悖論和難點
14.5 議價理論和社會契約
結(jié)論

第十五章 污染轉(zhuǎn)移和教育券：規(guī)范經(jīng)濟學(xué)的再思考
15.1 教育券和污染轉(zhuǎn)移使人們生活得更好嗎？
15.2 功利主義關(guān)于污染轉(zhuǎn)移的觀點
15.3 評價教育券和污染轉(zhuǎn)移的其他方法
15.3.1 權(quán)利、自由、污染和教育券
15.3.2 平等、污染和教育券
15 3.3 公正、污染和教育券
15.4 結(jié)論

第十六章 經(jīng)濟學(xué)和倫理學(xué)息息相關(guān)
16.1 非自愿失業(yè)和道德底線
16.2 重疊代例子
16.3 急需解決的問題
16.3 1 種族和宗教沖突
16.3.2 全球范圍的小半等
16.3.3 環(huán)境保護和全球變暖
16.4 結(jié)論

附錄 倫理學(xué)怎樣能同經(jīng)濟學(xué)有關(guān)？
A.1 異議1：作為工程師的經(jīng)濟學(xué)家
A.2 異議2：實證經(jīng)濟學(xué)是純客觀的
A.2.1 實證經(jīng)濟學(xué)和規(guī)范經(jīng)濟學(xué)
A.2.2 倫理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的獨立性
A.3 規(guī)范質(zhì)詢的合理性
A.4 了解倫理學(xué)怎樣有助于實證經(jīng)濟學(xué)
A.5 結(jié)論
名詞釋義
參考文獻
索引