中國(guó)哲學(xué)與文化·第3輯：經(jīng)典詮釋之定向

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	劉笑敢
出版社：	廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	傳統(tǒng)文化

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ISBN：	9787563377121	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁(yè)數(shù)：	390	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本輯特稿是勞思光先生的《論非絕對(duì)主義的新基礎(chǔ)主義》一文，是先生近年來(lái)少有的長(zhǎng)文，是對(duì)20世紀(jì)世界哲學(xué)發(fā)展潮流的一個(gè)回顧、總結(jié)、回應(yīng)與救治，是“面對(duì)當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)文，是對(duì)20世紀(jì)世界哲學(xué)發(fā)展潮流的一個(gè)回顧、總結(jié)、回應(yīng)與救治，是“面對(duì)當(dāng)代哲學(xué)及文化的危機(jī)，為哲學(xué)思維尋覓出路”。本輯的另一篇特稿是來(lái)自于美國(guó)著名教授ThomasA.Metzger（墨子刻）與勞思光先生商榷的文章。生商榷的文章。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)哲學(xué)與文化·第3輯：經(jīng)典詮釋之定向》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

特稿
論非絕對(duì)主義的新基礎(chǔ)主義(上)
Limited Distrust of Reason as a Prerequisite of Cultural Convergence：Weighing Professor Lao Sze-kwang's Concept
of the Divergence between“the Confucian Intellectual Tradition”and“Modern Culture”
(以“對(duì)信任理性的保留”為中西文化會(huì)通的先決條件：論勞思光教授關(guān)于“儒學(xué)”與“現(xiàn)代文化”分歧的看法)
專論
“朱熹對(duì)四書與易經(jīng)的詮釋”重探
朱熹是怎樣注釋四書的?——從方法的角度看
掙扎游走于兩種定向之間——以朱熹《論語(yǔ)集注》為例
從性善論到泛性善論
從《論語(yǔ)》《惟女子與小人為難養(yǎng)章》論朱熹的詮釋學(xué)
《中庸章句》的詮釋思想及其方法論
即分殊以見(jiàn)理一——朱子哲學(xué)理一分殊論之倫理實(shí)踐的意涵
朱子性理學(xué)與韓儒丁時(shí)翰的四端七情論(上)
Trans-cultural Reading：Zhu Xi's Classical Exegesis and Hermeneufic Ultimacy(跨文化的閱讀：朱熹的經(jīng)典注解與詮釋的終極性)
觀潮嶼
近三十年出土儒道古佚文獻(xiàn)在中國(guó)思想史上的意義與貢獻(xiàn)
學(xué)思錄
多元文化背景下的人文學(xué)科方法論——訪杜維明教授
新葉林
灑掃應(yīng)對(duì)，便是形而上之事?——朱子對(duì)小學(xué)與大學(xué)關(guān)系的詮釋
朱子對(duì)“知言養(yǎng)氣說(shuō)”的詮釋：方法與睿見(jiàn)
會(huì)議錄
“道家經(jīng)典的詮釋——我注六經(jīng)還是六經(jīng)注我”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
回音谷
What Does“Qi WU lun”Mean?一A Thought Prompted by Vincent Shen's Ardcle(“齊物論”當(dāng)作何解?——由沈清松論文引發(fā)的思考)
短評(píng)薈萃
編后語(yǔ)
提高經(jīng)典詮釋中的定向意識(shí)
友刊目錄
DAO：AJOIJRNAL OF COMPARAlflVE PHILOSOPHY
《思想史研究》
稿約
《中國(guó)哲學(xué)與文化》稿約