侘傺軒說經(jīng)

　　我少小離家遠走新疆，先外祖遣作僅有耳聞未嘗寓目。一九八二年赴寧公干，先慈吳少輝（玉貞》囑我前往拜謁南京博物院王敦化（熙如》研究員，蓋因王老當年就讀齊魯大學文學院時，曾與解子義、樂調(diào)甫、張默生先生同時師事先外祖門下。從王老處得以聆知先外祖當年之軼聞趣事，并示以所珍存的手鈔本及石印本數(shù)卷。囑我返疆后，收集遣稿陸續(xù)整理油印分贈友人。此后即將“文革”中被西安市五中紅衛(wèi)兵抄沒后返還之遣稿攜回新疆，于工作之余著手整理。因油印本費時費力，且印數(shù)有限，其后則選定其一生最主要著作手稿《侘傺軒說經(jīng)》，利用工作之余用現(xiàn)行稿紙進行標點整理，以期日后排印出版。奈因公務繁雜，余暇有限，先后歷時近十年始克完成。因先嚴張元亨（干二早年任職山東省立十一中校長時，現(xiàn)西南師大劉又辛教授就讀于該校，且日后研究領域與先外祖相類，遂得以與劉先生取得聯(lián)系，給予我多方指導和鼓勵。并應我所請，慨允為之作序，不勝銘感。一九八四年秋，去清華大學參加CUJA研討班。先嚴囑我順便赴北京大學鄧廣銘先生處問候（因先嚴執(zhí)教山東省一師時，鄧先生于該校就讀，師生情誼篤厚，終生音息往還不斷》。遂約在京工作的姨表姐周永芳（二姨吳玉峰長女），攜已抄清的樣稿，同往鄧先生處求教。鄧先生留閱后指出：一、不宜使用簡體字，否則易造成文字混亂，產(chǎn)生歧義；二、依原稿體例不須分段，用逗、句號斷開句讀即可。并轉請社科院歷史所張政煨教授進一步審閱。張政煨先生閱后函稱：“這部稿子我仔細看過，研究《詩經(jīng)》，運用古文字學、聲韻學、訓詁學（主要講假借》解釋《詩經(jīng)》中的疑難字句，以說明詩旨，很有創(chuàng)見。

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