觸摸藝術(shù)

　　《觸摸藝術(shù)》關(guān)于藝術(shù)的散文集，十多萬(wàn)字，百余幅彩圖，記述了作者對(duì)藝術(shù)的感受和理解，可稱(chēng)“藝”普讀物。這部文集的主旨是讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，閱萬(wàn)幅畫(huà)。第一部分“感受歐洲”，敘說(shuō)作者在歐洲各著名美術(shù)博物館參觀的所見(jiàn)所思；第二部分“北美大地”，記述在美國(guó)和加拿大觀展看畫(huà)的經(jīng)歷，品味古往今來(lái)的西方藝術(shù)；第三部分“隔洋說(shuō)藝”，表達(dá)作者對(duì)藝術(shù)的摯愛(ài)，評(píng)論古今中外的畫(huà)家和作品；第四部分“字里行間”，議論藝術(shù)閱讀的酸甜苦辣，以及內(nèi)心世界與外部世界的互動(dòng)。這些文章都已于近年發(fā)表于海內(nèi)外刊物，其中不少被各網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，在網(wǎng)友間流傳，作者愿借此機(jī)會(huì)向發(fā)表這些文章的海內(nèi)外刊物表達(dá)謝意和敬意，計(jì)有北京《世界美術(shù)》、《美術(shù)觀察》、《讀書(shū)》，上?！段木啊?、《藝術(shù)當(dāng)代》，天津《散文》，西安《美文》，南京《江蘇畫(huà)刊》，重慶《當(dāng)代美術(shù)家》，成都《大藝術(shù)》，紐約《世界周刊》，香港《信報(bào)財(cái)經(jīng)月刊》，臺(tái)北《藝術(shù)家》、《典藏·今藝術(shù)》和《典藏·古美術(shù)》，以及上?！俺裳运囆g(shù)”網(wǎng)等。這部文集之寫(xiě)作，采用散文隨筆和札記的方式，以求同更多的讀者一道欣賞并談?wù)撍囆g(shù)。按照西方文學(xué)理論里的分類(lèi)法，這種書(shū)寫(xiě)屬于“crearive non—fiction’，即“非虛構(gòu)的文學(xué)創(chuàng)作”。我之所以采用這一文體來(lái)寫(xiě)作關(guān)于藝術(shù)的話題，是因?yàn)橥ǔ５乃囆g(shù)史著和藝術(shù)理論，過(guò)于高深，有學(xué)究之嫌，一般讀者不敢問(wèn)津，即便是受過(guò)高等教育的人，有時(shí)也會(huì)望而生畏。因此，采用散文語(yǔ)言，化深?yuàn)W為平易，便成為一種必要的嘗試。要之，這部書(shū)是為年輕讀者提高藝術(shù)修養(yǎng)而作，雖然內(nèi)容有一定深度，但因采用了平易的散文語(yǔ)言，集述評(píng)與思考于一體，滿足了學(xué)生和普通讀者接受藝術(shù)熏陶、了解西方藝術(shù)文化、增進(jìn)審美感悟力的需求，同時(shí)，這也是文藝界人士的休閑讀物。

　　段煉，六十年代初生于四川成都，在四川、山西從師習(xí)畫(huà)。七十年代末入讀山西師范大學(xué)中文系，后至陜西師范大學(xué)攻讀西方文學(xué)碩士學(xué)位。八十年代中期任教于四川大學(xué)中文系，并開(kāi)始翻譯介紹西方美術(shù)理論，在《世界美術(shù)》、《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》等刊物發(fā)表譯文及論文。九O年赴加拿大蒙特利爾，在康科迪亞大學(xué)美術(shù)學(xué)院攻讀碩士學(xué)位、麥琪爾大學(xué)文學(xué)院攻讀博士學(xué)位，其間為《世界美術(shù)》及《江蘇畫(huà)刊》等刊物撰文評(píng)介西方后現(xiàn)代主義，亦在蒙特利爾等地為國(guó)內(nèi)畫(huà)家組織個(gè)展及聯(lián)展，參展者包括戴光郁、王發(fā)林、葉永青、毛旭輝等。九八年到美國(guó)，任教于紐約州立大學(xué)、威廉大學(xué)等名校，同時(shí)為國(guó)內(nèi)美術(shù)、文學(xué)刊物以及紐約《世界周刊》、香港《信報(bào)》《明報(bào)》、臺(tái)北《藝術(shù)家》《典藏》等刊物撰稿，出版有譯著《藝術(shù)與精神分析》《藝術(shù)與創(chuàng)造無(wú)意識(shí)》、專(zhuān)著《世紀(jì)末的藝術(shù)反思》《美術(shù)批評(píng)與文化視角》、文集《海外看風(fēng)景》等。