中國(guó)思想學(xué)說(shuō)史：魏晉南北朝卷

定　價(jià)：￥80.00

作　者：	劉學(xué)智
出版社：	廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)思想學(xué)說(shuō)史
標(biāo)　簽：	中國(guó)哲學(xué)

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ISBN：	9787563366019	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	777	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)思想學(xué)說(shuō)史》是由著名的中國(guó)思想史學(xué)家張豈之先生主持編寫(xiě)的大型思想史叢書(shū)。全套書(shū)共六卷九冊(cè)，包括先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐卷、宋元卷和明清卷，涵蓋了對(duì)中國(guó)思想文化史上各個(gè)重要時(shí)期的重大思想及各家學(xué)說(shuō)的闡述和研究。各卷均由國(guó)內(nèi)思想史學(xué)界的優(yōu)秀學(xué)者主筆，由張豈之教授最后統(tǒng)稿、編定。該叢書(shū)在國(guó)內(nèi)已有的中國(guó)思想史類著作的基礎(chǔ)上，吸收了國(guó)內(nèi)外近年來(lái)最新的一些研究成果，具有更為開(kāi)闊的視野和更為濃厚的時(shí)代氣息。本叢書(shū)對(duì)侯外廬《中國(guó)思想通史》以來(lái)近五十年的中國(guó)思想史研究的主要成就進(jìn)行總結(jié)，比較充分地反映中國(guó)思想史研究的新進(jìn)展；以思想學(xué)說(shuō)為契入點(diǎn)，努力揭示思想意識(shí)產(chǎn)生的學(xué)術(shù)土壤，嘗試對(duì)中國(guó)思想史的演變歷程及其主要內(nèi)容提出更加符合中國(guó)文化原貌的解析，把中國(guó)思想史寫(xiě)成為真正在中國(guó)學(xué)術(shù)土壤中生長(zhǎng)發(fā)育的歷史；注意思想與文化發(fā)展的關(guān)系，力求揭示各個(gè)歷史時(shí)期思想觀念在文化形式中的滲透與表現(xiàn)。全套書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、史料豐富、文字可讀性強(qiáng)，是具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的優(yōu)秀叢書(shū)。本書(shū)為其中的魏晉南北朝卷。

作者簡(jiǎn)介

　　張豈之，著名思想文化史專家。1950年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，同年考入清華大學(xué)哲學(xué)系攻讀研究生。現(xiàn)為西北大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)，西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所所長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師。主編和獨(dú)立撰寫(xiě)的學(xué)術(shù)著作有：《宋明理學(xué)史》（與侯外廬、邱漢生合作主編）、《中國(guó)思想史》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化》、《儒學(xué)·理學(xué)·實(shí)學(xué)·新學(xué)》、《中華人文精神》、《中國(guó)歷史》（六卷）、《中國(guó)學(xué)術(shù)思想編年》（六卷）、《春鳥(niǎo)集》、《中國(guó)思想文化史》、《中國(guó)歷史十五講》等，發(fā)表中國(guó)思想學(xué)說(shuō)史方面學(xué)術(shù)論文多篇。分卷主編簡(jiǎn)介：劉學(xué)智，陜西師范大學(xué)哲學(xué)系教授；博士生導(dǎo)師。陜西師范大學(xué)宗教研究中心道教研究所所長(zhǎng)，陜西孔子研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，陜西關(guān)學(xué)與實(shí)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、陜西中國(guó)哲學(xué)史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等，著有《中國(guó)哲學(xué)的歷程》（1993）、《儒道哲學(xué)的闡釋》（2002）等，在《哲學(xué)研究》、《中國(guó)哲學(xué)史》、《孔子研究》、《人文雜志》等刊物發(fā)表論文七十余篇。

圖書(shū)目錄

緒論
第一篇社會(huì)篇
第一章經(jīng)濟(jì)底蘊(yùn)
第二章生活方式
第一節(jié) 藥、酒與寬衣裸袒
第二節(jié) 率性放誕
第三節(jié) 喪葬新風(fēng)
第四節(jié) 賢嬡的林下風(fēng)
第三章文化風(fēng)尚
第一節(jié) 臧否人物
第二節(jié) 清談
第三節(jié) 嘯歌
第四節(jié) 士族的雙重人格
第二篇名法篇
第一章建安時(shí)代
第一節(jié) 漢末思想遺韻
第二節(jié) 荊州學(xué)派
第三節(jié) 曹操集團(tuán)的政治理論
第二章曹魏前期
第一節(jié) 名法之學(xué)的歷史走向
第二節(jié) 劉劭《人物志》的學(xué)術(shù)信息
第三篇玄學(xué)篇
第一章魏晉玄學(xué)概論
第一節(jié) 什么是魏晉玄學(xué)
第二節(jié) 魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生
第三節(jié) 魏晉玄學(xué)的評(píng)價(jià)
第四節(jié) 魏晉玄學(xué)的分期
第二章正始玄學(xué)
第一節(jié) 正始名士
第二節(jié) 何晏的《無(wú)名論》
第三節(jié) 王弼：玄學(xué)理論的誕生
第三章竹林玄學(xué)
第一節(jié) 竹林七賢
第二節(jié) 嵇康、阮籍的生命體悟
第三節(jié) 向秀與魏晉之際玄學(xué)的發(fā)展
第四章西晉玄學(xué)
第一節(jié) 中朝名士和元康放達(dá)派
第二節(jié) 裴頒的崇有論和歐陽(yáng)建的言盡意論
第三節(jié) 郭象：玄學(xué)的理論巔峰
第五章東晉玄學(xué)
第一節(jié) 中興名士
第二節(jié) 永和玄言
第三節(jié) 張湛：玄學(xué)理論的終結(jié)
第四篇佛教篇
第一章漢晉般若學(xué)
第一節(jié) 漢晉之際《般若經(jīng)》的傳譯
第二節(jié) “六家七宗”的般若學(xué)思想
第三節(jié) 鳩摩羅什及其弟子僧肇的中觀學(xué)
第二章南北朝的佛性論-
第一節(jié) 竺道生的佛學(xué)思想
第二節(jié) 南北學(xué)風(fēng)與主要學(xué)派
第三節(jié) 佛教與儒、道的主要論爭(zhēng)
第四節(jié) 南北學(xué)風(fēng)
第五篇道教篇
第一章神仙道教
第一節(jié) 魏晉之際的天師道
第二節(jié) 葛洪與《抱樸子內(nèi)篇》
第三節(jié) 南北朝道教的變革
第二章道教重玄學(xué)
第一節(jié) “重玄”的思想淵源
第二節(jié) 重玄學(xué)之理趣
第三節(jié) 南北朝道教義學(xué)與重玄學(xué)
第三章道教與科學(xué)
第一節(jié) 道氣論與醫(yī)藥學(xué)
第二節(jié) 丹術(shù)與古代化學(xué)
第四章道教與儒、佛的紛爭(zhēng)和交融
第一節(jié) 道教與儒家的關(guān)系
第二節(jié) 道教與佛教的關(guān)系
第三節(jié) 道教與儒、佛的紛爭(zhēng)和交融
第五章道教史學(xué)
第一節(jié) 魏晉南北朝道經(jīng)目錄學(xué)
第二節(jié) 《抱樸子內(nèi)篇》的道教史學(xué)價(jià)值
第三節(jié) 《真誥》的道教史學(xué)價(jià)值
第六篇儒學(xué)篇
第一章魏晉之際的儒學(xué)
第一節(jié) 漢魏之際儒學(xué)的演變
第二節(jié) 王肅經(jīng)學(xué)與魏晉官方哲學(xué)
第二章東晉南朝儒學(xué)
第一節(jié) 東晉南朝的“崇儒興學(xué)”
第二節(jié) 經(jīng)學(xué)的傳承及其玄學(xué)化
第三節(jié) 經(jīng)學(xué)的主要代表
第三章十六國(guó)、北朝儒學(xué)
第一節(jié) 十六國(guó)、北朝的“崇儒興學(xué)”
第二節(jié) 儒家經(jīng)學(xué)的傳承與特點(diǎn)
第三節(jié) 儒學(xué)與少數(shù)民族的漢化
主要參考文獻(xiàn)
后記