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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書科學(xué)技術(shù)工業(yè)技術(shù)建筑科學(xué)區(qū)域規(guī)劃、城鄉(xiāng)規(guī)劃城市定位論:城市社會(huì)學(xué)理論視野下的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

城市定位論:城市社會(huì)學(xué)理論視野下的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

城市定位論:城市社會(huì)學(xué)理論視野下的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

定 價(jià):¥45.00

作 者: 張鴻雁、張登國(guó) 叢書主編:張鴻雁
出版社: 東南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 城市化理論重構(gòu)與城市遠(yuǎn)見叢書
標(biāo) 簽: 城市與市政

ISBN: 9787564113704 出版時(shí)間: 2008-01-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 340 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  我們研究城市定位,是因?yàn)槌鞘挟a(chǎn)業(yè)與就業(yè)已經(jīng)成為我們生活的負(fù)擔(dān),就業(yè)半徑的不合理、生產(chǎn)空間與居住空間的矛盾,正在困擾著城市生活,我們有時(shí)不知道城市是以生產(chǎn)為主還是以居住為主。本來曾是我們居住的城市,現(xiàn)在看來卻不大適合人居。因此,我們要重新定位城市,讓城市能夠更加適合人居,讓城市人的居住更舒適……人類從自然中走來,人類每時(shí)每刻不僅在利用自然,而且還在大量地消耗自然,城市是人類群體性的生活樣態(tài),是人類以群體性的方式在共同消耗自然。城市里的生活讓人類的生命在延長(zhǎng),城市成為人類與自然共生的一種形態(tài)。在自然界,燕子、喜鵲、蜜蜂等創(chuàng)造“窩”、“巢”是自然界的組成部分。為什么屬于自然界的人類,經(jīng)過社會(huì)化以后,所創(chuàng)造的居住體——城市,卻往往與自然的發(fā)展相悖謬?為什么人類創(chuàng)造自己居住的城市卻是不能夠完全成為自然界有機(jī)的組成部分?人類也是從自然中走出來的群體,應(yīng)該有能力創(chuàng)造與自然和諧共處的居住地和居住空間。這應(yīng)該是我們給城市定位的最終目的之一。在城市全球化和全球城市化發(fā)展中,我們必須創(chuàng)造中華民族的城市個(gè)性,尋找城市的差異化定位,創(chuàng)新個(gè)性化的城市形象與文化,只有這樣才能在中國(guó)城市本土化的文化發(fā)展中,創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的城市。本書對(duì)城市定位論——城市社會(huì)學(xué)理論視野下的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略做了深入的研究。

作者簡(jiǎn)介

  張鴻雁,1954年生,教授,博士,博士生導(dǎo)師?,F(xiàn)任南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院副院長(zhǎng),南京大學(xué)城市科學(xué)研究中心主任。江蘇省城市現(xiàn)代化研究基地主任和首席專家。1985——1988年負(fù)笈游學(xué)江南,在華東師范大學(xué)攻讀先秦史博士學(xué)位,并于1988年獲得博士學(xué)位。帶博士生有三個(gè)方向:一是城市發(fā)展戰(zhàn)略;二是城市社會(huì)學(xué);三是城市與房地產(chǎn)。長(zhǎng)期以來主要研究城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市社會(huì)學(xué)、城市發(fā)展戰(zhàn)略、城市文化、城市管理、企業(yè)策劃與企業(yè)戰(zhàn)略運(yùn)作、企業(yè)營(yíng)銷管理等方面的研究。曾開設(shè)的課程有:城市發(fā)展史、中國(guó)古代史、城市經(jīng)濟(jì)史、城市社會(huì)學(xué)、城市管理學(xué)、東方學(xué)、國(guó)情學(xué)、史學(xué)理論、中西文化比較研究、城市管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)思想史、先秦史、社區(qū)理論、城市化與城市現(xiàn)代化、企業(yè)策劃與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、CIS導(dǎo)入與企業(yè)差異化經(jīng)營(yíng)、企業(yè)危機(jī)處理、區(qū)域市場(chǎng)營(yíng)銷管理等。在《歷史研究》、《史學(xué)理論研究》、《中國(guó)史研究》、《管理科學(xué)》、《史學(xué)月刊》、《城市問題》、《南方經(jīng)濟(jì)》、《民族研究》、《哲學(xué)與文化》(臺(tái)灣)、《社會(huì)科學(xué)》、《社會(huì)科學(xué)輯刊》、《江海學(xué)刊》、《社會(huì)科學(xué)報(bào)》、《人文雜志》、《中國(guó)軟科學(xué)》、《學(xué)術(shù)季刊》、《光明日?qǐng)?bào)》、《學(xué)術(shù)月刊》等幾十家學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)研究論文150余篇,出版各種學(xué)術(shù)專著16部。在其相關(guān)的城市研究中提出的很多新的觀點(diǎn)與概念,如首次提出了“城市文化資本”的概念、“循環(huán)社會(huì)型城市發(fā)展模式”的概念、“中國(guó)本土化城市形態(tài)”的概念”、“中國(guó)多梯度城市社會(huì)結(jié)構(gòu)”的概念、“大上海國(guó)際化都市圈的差序化格局”的概念、“城市文化基因與城市文化動(dòng)力因”的概念、“中國(guó)大沿海城市空間結(jié)構(gòu)空洞”的概念、“中國(guó)沿海城市與內(nèi)地城市的嵌入性結(jié)構(gòu)關(guān)系”的概念、“制度型城市化發(fā)展模式”的概念、“中國(guó)城市社會(huì)來臨與中國(guó)農(nóng)民的終結(jié)”的概念等。社會(huì)兼職:中國(guó)城市社會(huì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇城市經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省首批注冊(cè)咨詢專家。南京創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)?!吨袊?guó)名城》雜志主編。南京城市研究院副院長(zhǎng)、揚(yáng)州歷史文化名城研究院學(xué)術(shù)研究院長(zhǎng)。江蘇省世博會(huì)首席專家(由張鴻雁教授創(chuàng)意設(shè)計(jì)的江蘇展館主題《花好月圓》,經(jīng)專家投票獲得江蘇省參展上海世博會(huì)的主題概念)。

圖書目錄

第一章 城市本質(zhì)與定位——城市重新找回自己
一、人類社會(huì)城市的存在與個(gè)性——自然屬性下的多樣性
(一)城市的作用在于改造人——社會(huì)加速度的“文化動(dòng)力因”
(二)城市作為國(guó)家機(jī)器的主體構(gòu)成——是人民生活角色化的舞臺(tái)
(三)城市空間的價(jià)值性與創(chuàng)新性定位——“去階層化空間”的建構(gòu)
二、城市社會(huì)群體理性與個(gè)人理性——真正的“風(fēng)格歷史”
(一)城市定位理性——傳統(tǒng)“固化型文化模式”的破解
(二)城市時(shí)尚“策源區(qū)域”——“開放適應(yīng)性城市文化模式”
(三)中國(guó)城市傳統(tǒng)文化的守望者——城市“根”與“魂”的尋找與呼喚
三、城市現(xiàn)實(shí)價(jià)值與終極價(jià)值取向——重構(gòu)人類的集體記憶
(一)城市價(jià)值與個(gè)人價(jià)值——心靈的家園
(二)城市文化積累性選擇與替代性選擇——城市與“蜂房”
(三)從建筑物中提取經(jīng)濟(jì)生命來產(chǎn)生資本——再造人文區(qū)位的內(nèi)涵與價(jià)值
第二章 城市定位的創(chuàng)新路徑——城市原生態(tài)文化與地方性主義
一、定位的“三新主義”——城市智慧
(一)城市形態(tài)本土化的主張——新思維、新視角、新方法
(二)全球化視角下的城市定位——“城市文化資本”建構(gòu)
(三)城市定位的認(rèn)知與實(shí)踐——“地方性主義文化”的推廣
二、中國(guó)的、世界的、原生態(tài)的——城市文化意象
(一)中國(guó)城市元素與世界文化價(jià)值鏈高端對(duì)接——北京、上海城市如何定位
(二)梳理城市文脈——城市定位的前提:分類與創(chuàng)新
(三)重塑城市原生態(tài)文化——感恩與回報(bào)
三、歷史、現(xiàn)實(shí)與未來——穿越歷史時(shí)空的價(jià)值再造
(一)定位在民生為先——?jiǎng)?chuàng)造、開發(fā)社會(huì)責(zé)任型城市運(yùn)營(yíng)體系
(二)城市個(gè)性美與價(jià)值——“一個(gè)好的城市理論,不能代替一個(gè)城市的好理論”
(三)給城市以新的生命——從“有機(jī)城市秩序”到“中式后都市主義”
第三章  嵌入性的城市定位一現(xiàn)實(shí)需求與理想類型
一、人是自然的造物,城市是人的造物——“城市應(yīng)該是自然中的一棵樹”
(一)城市自然文化屬性的重塑——人與城市的再自然化
(二)“拔根”與“扎根”——“城市終極人本”追求
(三)“嵌人性”的“中國(guó)式后都市主義”——“在城市中建立一種如在家中的感覺”
二、城市定位回歸的困境與創(chuàng)新——“找回失去100年的自我”
(一)尋找城市的過去——新的100年在給我們機(jī)會(huì)
(二)中國(guó)本土化城市理論體系與方法的建構(gòu)——真理性探索的挑戰(zhàn)
(三)“習(xí)古”與“賦新”——中國(guó)古典“七善文化”的城市重塑一“
三、“循環(huán)社會(huì)型城市發(fā)展模式”——理想類型的永恒追求
(一)減少中國(guó)城市化的耗能——復(fù)雜城市定位的終極化解
(二)“城市哲學(xué)”——城市的創(chuàng)新土壤比創(chuàng)新能力更重要
(三)“中國(guó)式城市文藝復(fù)興”——中國(guó)第六次“城市革命”
第四章 城市定位認(rèn)知的社會(huì)前提——一個(gè)群體機(jī)遇的創(chuàng)造
一、中國(guó)城市時(shí)代的來臨——人類史上最為壯觀的歷史場(chǎng)景
(一)城市化高速發(fā)展——城市個(gè)性的某種喪失
(二)“城市帶”——在“群”的生長(zhǎng)中創(chuàng)造個(gè)性
(三)大城市——人類發(fā)展史上的一個(gè)偉大奇跡
(四)準(zhǔn)確的城市定位——?jiǎng)?chuàng)造消減城市問題的“文化動(dòng)力因”
二、城市全球化的挑戰(zhàn)——多元化地方性文化價(jià)值與多樣性
(一)城市全球化理論認(rèn)知——一個(gè)批判的視角
(二)全球體系結(jié)構(gòu)中的城市——再造與重生
(三)全球化的城市網(wǎng)絡(luò)——空間與城市等級(jí)
三、城市競(jìng)爭(zhēng)的“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”——全球范圍的“合縱”與“連橫”
(一)城市競(jìng)爭(zhēng)——一個(gè)合法化的危機(jī)
(二)當(dāng)代城市競(jìng)爭(zhēng)的背景——市場(chǎng)性取向的需求
(三)城市競(jìng)爭(zhēng)需要什么?——或許是定位、定位再定位
第五章 定位的文化密碼解讀——市場(chǎng)定位的借鑒
一、城市定位的理論淵源——定位論的發(fā)起
(一)城市定位的理論背景——經(jīng)濟(jì)與社會(huì)學(xué)的雙重視角
(二)城市定位——全球化進(jìn)程中的“我是誰?”
(三)城市定位的核心要素與節(jié)點(diǎn)——服務(wù)對(duì)象、差異點(diǎn)和競(jìng)爭(zhēng)者
二、城市定位的內(nèi)容——多方位復(fù)合型立體創(chuàng)新
(一)城市空間定位——找尋空間的坐標(biāo)價(jià)值
(二)城市特色定位——差異化的優(yōu)勢(shì)建構(gòu)
(三)城市形象定位——城市美學(xué)的哲學(xué)價(jià)值
(四)城市功能定位——自己尋找的歷史價(jià)值
(五)城市產(chǎn)業(yè)定位——世界產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈高端的“一環(huán)”
(六)城市文化定位——“城市文化資本”的張揚(yáng)
(七)城市屬性定位——“自知者明,勝人者力,自勝者強(qiáng)”
(八)城市精神定位——一個(gè)永續(xù)的動(dòng)力創(chuàng)新
(九)城市定位內(nèi)容案例——精彩紛呈
三、城市定位的原則與理論意向——靈活與智慧
(一)原則與社會(huì)事實(shí)——導(dǎo)向引領(lǐng)未來
(二)城市定位的理論基點(diǎn)——站在偉人的肩上,而不是跪在地上
(三)城市定位的影響基因——“城市是一種社會(huì)關(guān)系”
四、城市定位的構(gòu)建戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)一一智慧與“智典”
(一)城市定位的模式——文化與基因認(rèn)知
(二)城市定位的方法——一個(gè)可操作的智慧與行為
(三)城市定位的程式——科學(xué)的決策取決于科學(xué)的決策過程
第六章  城市定位的戰(zhàn)略實(shí)施——由創(chuàng)意走向現(xiàn)實(shí)
一、城市定位與城市發(fā)展戰(zhàn)略——繪制宏偉藍(lán)圖
(一)城市定位的市民認(rèn)知——走向世界的第一步
(二)城市定位的物化構(gòu)想——符號(hào)與象征
(三)城市定位與營(yíng)銷——不能把城市完全等同于商品
二、城市定位的實(shí)踐與問題——前車之鑒后事之師
(一)城市定位的實(shí)踐——從全球到中國(guó)
(二)城市定位中的問題——實(shí)踐與初衷的背離
(三)城市定位問題的規(guī)避——“知者見于未萌”
三、城市定位構(gòu)建“城市文化資本”——一種取之不盡的資源
(一)城市定位打造城市品牌——專業(yè)與精英文化再認(rèn)知
(二)城市定位構(gòu)筑城市核心競(jìng)爭(zhēng)力——“綜合與特色競(jìng)爭(zhēng)力的雙重戰(zhàn)略”
(三)城市定位構(gòu)建“城市文化資本”——城市永續(xù)動(dòng)力因的塑造
第七章 城市定位的再認(rèn)識(shí)——可持續(xù)的終極目標(biāo)
一、城市定位促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展——自然與人文原生態(tài)的世代傳承
(一)城市可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵——?jiǎng)?chuàng)造永續(xù)發(fā)展的動(dòng)力
(二)城市可持續(xù)發(fā)展的特征——公正+美麗的城市
(三)城市定位促進(jìn)城市社會(huì)發(fā)展——人與自然和諧為本
二、城市定位促進(jìn)城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展——城市發(fā)展命脈的把握
(一)城市定位可以明確城市主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)——優(yōu)化主次產(chǎn)業(yè)分配
(二)城市定位可以創(chuàng)造高端價(jià)值產(chǎn)業(yè)鏈——乘法效應(yīng)的發(fā)揮
(三)城市定位可以提升產(chǎn)業(yè)集聚引力——彌合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)空洞
三、城市定位促進(jìn)城市文化發(fā)展——塑造城市文化個(gè)性
(一)城市定位可以促進(jìn)城市文化的發(fā)展——?dú)v史積淀的再輝煌
(二)城市定位可以樹立城市精神——凝聚市民社會(huì)的力量
(三)城市定位可以加強(qiáng)城市精神文明建設(shè)——營(yíng)造社會(huì)健康的精神環(huán)境
第八章  國(guó)外城市定位的經(jīng)典案例分析——他山之石 可以攻玉
一、維也納——音樂之都
(一)維也納城市定位——音樂與品牌
(二)維也納城市定位的支持系統(tǒng)——大師、金色大廳與市民素養(yǎng)
(三)維也納城市定位的營(yíng)銷——新年春之聲
(四)文化推動(dòng)維也納城市發(fā)展——文化軟實(shí)力
二、威尼斯——水上之城
(一)威尼斯城市定位一浪漫與品位
(二)威尼斯城市定位的支持系統(tǒng)——“貢多拉”、島與橋
(三)威尼斯城市定位的營(yíng)銷——明星與船會(huì)
三、戛納——電影城市
(一)戛納城市定位——電影藝術(shù)與度假
(二)戛納城市定位的支持系統(tǒng)——濱海文化與歐洲藝術(shù)傳統(tǒng)
(三)戛納城市定位的營(yíng)銷——星光大道的價(jià)值
(四)電影城市促進(jìn)城市發(fā)展一一影視產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈
四、日內(nèi)瓦——國(guó)際會(huì)議城市
(一)日內(nèi)瓦城市定位——國(guó)際化特色都市
(二)日內(nèi)瓦城市定位的支持系統(tǒng)——鐘表、花園與國(guó)際機(jī)構(gòu)
(三)日內(nèi)瓦城市定位的營(yíng)銷——國(guó)際化會(huì)展產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈
(四)會(huì)展促進(jìn)城市發(fā)展——城市特色競(jìng)爭(zhēng)力
參考書目

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