人類(lèi)與自然世界：1500-1800年間英國(guó)觀(guān)念的變化

　　“1500到1800年間，發(fā)生了令人應(yīng)接不暇的變化，社會(huì)各階層男男女女以變化了的方式理解周?chē)淖匀?，并進(jìn)行分類(lèi)?！彪S著人類(lèi)對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的增加，人類(lèi)與自然界之間情感的紐帶不斷發(fā)生斷裂。通過(guò)逐漸清除富含人類(lèi)與自然界關(guān)系的象征詞匯，博物學(xué)家們徹底擊潰了歷史悠久的自然與人類(lèi)之間的感應(yīng)觀(guān)念，建立起來(lái)的是一個(gè)與人類(lèi)分離的自然景觀(guān)。另一方面，城市的發(fā)展導(dǎo)致人們重新向往鄉(xiāng)村，安全感使得人類(lèi)越來(lái)越注意保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)和自然狀態(tài)中的野生動(dòng)物?，F(xiàn)代初期人們對(duì)動(dòng)物、植物與景觀(guān)產(chǎn)生了新的情感，人為了自身了利益而利用其他物種的權(quán)力受到尖銳的挑戰(zhàn)，人們開(kāi)始強(qiáng)調(diào)未開(kāi)發(fā)的自然對(duì)人類(lèi)精神健康的重要性，以及荒野景觀(guān)本身的美與價(jià)值。這種新感性與文明發(fā)展的物質(zhì)方式與之間可以說(shuō)形成了現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)基本的內(nèi)在矛盾。作者努力再現(xiàn)往昔的觀(guān)念世界，挖掘現(xiàn)代初期英國(guó)人自然觀(guān)背后的思想根源。書(shū)中史料豐富具體，涉及許多科學(xué)家、文學(xué)家和普通人，并大量引用詩(shī)歌和文學(xué)資料，體現(xiàn)了重新統(tǒng)一文學(xué)與歷史研究的思路。

　　基思·V.托馬斯（1933—），英國(guó)社會(huì)科學(xué)院院士，曾任牛津大學(xué)現(xiàn)代史教授，圣體學(xué)院院長(zhǎng)，1988年因在歷史研究領(lǐng)域的貢獻(xiàn)而被授予爵位。他的寫(xiě)作廣泛涉獵現(xiàn)代初期的社會(huì)與知識(shí)史，第一部著作《宗教與巫術(shù)的衰落》（1972）榮獲沃夫森歷史學(xué)圖書(shū)獎(jiǎng)。