《東方美學》分上、中、下三篇。上篇——“全球化時代的東方美學”,主要是對東方美學的理論形態(tài)、東方美學在世界美學中的地位與作用、東方美學形成的文化語境等方面進行歷史研究和比較研究;對印度、伊斯蘭阿拉伯、日本等國家和地區(qū)的美學特點,從其國家、地區(qū)和民族文化的深層結構進行了分析和考察;簡明地闡述了在全球文化不斷趨向交流融合的今天,東方美學與藝術如何以它深刻的思想智慧、特殊的理論形態(tài)和廣泛的藝術實踐,為西方美學和藝術的發(fā)展提供思想資源和實踐力量。中篇——“東方美學中的‘他者…’,主要在東方與西方、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的文化語境中,對近代以來曰本在接受西方美學和文藝理論過程中的情境進行了分析;對日本近代幾位有影響的藝術理論家、美學家如:西周、芬諾洛薩、岡倉天心等如何致力于東西文藝理論、東西美學內在品質的化合,即近代精神與傳統(tǒng)神髓結合的艱辛歷程進行了追述;對中日近代“美學”、“美術”等一些重要概念形成過程進行了梳理;對“美學”、“美術”作為中日近現(xiàn)代文藝學、美學、美術學的一個規(guī)范學術話語和一個學科名稱,進行了考證。下篇——“東方美學中的‘日本橋’的作用”,主要對近代日本作為輸入西方美學和文藝理論的“中間人”對中國現(xiàn)代形態(tài)的美學和文藝學的影響作了詳實的分析和考察。該篇首先運用邏輯與歷史相結合的方法,以影響的結構性傾向為切入點考察和分析了促成日本近現(xiàn)代文藝學、美學對中國現(xiàn)代形態(tài)文藝學、美學產生影響的主要特征,其中包括日本近現(xiàn)代文藝學、美學如何促成中國現(xiàn)代文藝學、美學的奠基;如何影響中國文藝學、美學學科體系的建構;如何影響中國文藝學、美學研究者掌握現(xiàn)代科學的研究方法等。