二十四史名人言行類編（白話）

　　一、為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)倫理學(xué)說(shuō)，把其中有價(jià)值的東西運(yùn)用于有中國(guó)特色的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，配合黨和政府對(duì)全社會(huì)，包括各行各業(yè)，尤其是廣大青少年開(kāi)展道德教育，我們于工作之暇；努力數(shù)載，幾易其稿，編就此書(shū)。因?yàn)槔脗鹘y(tǒng)的好處是行遠(yuǎn)自邇，駕輕就熟，利用歷史車輪的慣性，事半功倍。二、中國(guó)封建社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)以家庭宗法關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)。在這個(gè)基礎(chǔ)上形成了一整套以儒家為核心從個(gè)人道德修養(yǎng)直到政治生活規(guī)范的政治思想與倫理思想一體化的完整學(xué)說(shuō)。本書(shū)所收1084個(gè)名人故事，全是這種學(xué)說(shuō)的體現(xiàn)。遵照傳統(tǒng)的修、齊、治、平的思路以及每個(gè)故事的性質(zhì)，厘分為《立身》、《居家》、《處世》、《從政》、《治理》五卷。三、凡入選故事，其主題全是體現(xiàn)立己達(dá)人，成己成物，去欲去私，天下為公等高尚精神的。那些帶有迷信、保守以及家天下、一言堂、官本位、權(quán)大于法之類，一概舍棄。盡管篩選嚴(yán)格，恐怕仍有不妥之處。讀者對(duì)于這些屬于時(shí)代局限的東西，只要能從積極的方面理解，并賦于新意，那么，對(duì)于人們修養(yǎng)品德仍會(huì)帶來(lái)好處。四、中國(guó)傳統(tǒng)倫理學(xué)說(shuō)中政治思想和倫理思想緊密地結(jié)合在一起，所以，四、五兩卷的故事內(nèi)容很難分類。但因數(shù)目太多，反復(fù)推敲后，覺(jué)得還是分開(kāi)為宜。只是四卷側(cè)重于倫理道德及從政者的個(gè)人識(shí)見(jiàn)與品質(zhì)，五卷側(cè)重于政治治理以及當(dāng)權(quán)者的施政措施和具體決策而已。五、根據(jù)故事的內(nèi)容，本書(shū)采用卷篇的結(jié)構(gòu)體例。在每一卷、篇之中，分類編排。讀者閱讀或查找時(shí)，一目了然，省時(shí)省力。六、每卷每類入選故事，均按主要人物的生活時(shí)代的先后排列。上起兩漢，下至宋、元。七、入選故事全都采自二十四史，沒(méi)有任何虛構(gòu)。故事前均附有有關(guān)故事人物的小傳，以幫助讀者了解故事發(fā)生的背景及其有關(guān)人物的歷史。八、為了閱讀和使用的方便，本書(shū)所選故事，雖均采自典籍，然卻省去原文，直接用現(xiàn)代漢語(yǔ)敘述。故事尾部注明出處，以供有興趣的讀者查對(duì)原文。

暫缺《二十四史名人言行類編（白話）》作者簡(jiǎn)介