宋刊論語

　　福建自宋代起，由於經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，帶動(dòng)文化、教育事業(yè)全面進(jìn)步。而官學(xué)、私學(xué)的發(fā)達(dá)，閩學(xué)的創(chuàng)立與傳播，科舉的興盛，以及雕版印刷資源的豐富和水上交通運(yùn)輸?shù)谋憷?，都促成福建刻書業(yè)的快速崛起。福建建陽隨即與浙江杭州、四川眉山並列為全國三大刻書中心。這種興旺景象在元代得到持續(xù)發(fā)展，並一直延續(xù)到明末。宋元時(shí)期的福建刻書以其刻書數(shù)量多，行銷範(fàn)圍廣，影響整個(gè)中國乃至周邊國家。宋祝穆云〔（建寧）麻沙、崇化兩坊產(chǎn)書，號(hào)為圖書之府〕；氣葉夢(mèng)得言〔福建本幾遍天下〕朱熹也稱〔建陽版本書籍行四方者無遠(yuǎn)不至〕氣宋元之際熊禾亦謂〔書籍高麗日本通〕。從這些文字中不難想見當(dāng)時(shí)的盛況。宋元福建刻書不僅在當(dāng)時(shí)影響巨大，其中的精華部分如：泉州州學(xué)刻《禹貢論》，蔡夢(mèng)弼刻《史記集解索隱》、《杜工部草堂詩箋》，魏仲舉刻《新刊五百家注音辯昌黎先生文集》、《五百家注音辯唐柳先生文集》，黃善夫刻《史記集解索隱正義》，祝穆刻《方輿勝覽》等，千百年來一直嘉惠士林。由於宋元閩刻古書具有較高的版本價(jià)值，為後人校勘、整理古代文獻(xiàn)提供了刊刻時(shí)代早、較接近原貌的底本或校本。清初藏書家、版本目錄學(xué)家錢曾《讀書敏．求記》卷四對(duì)宋麻沙本《王右丞文集》中《送梓州李使君》一詩頷聯(lián)作〔山中一半雨，樹杪萬重泉〕贊賞有加。

暫缺《宋刊論語》作者簡(jiǎn)介