歲次戊子,許逸民先生以其《徐陵集校箋》示余,且囑為序。余治古典文學有年,于六朝衣冠、之風流倜儻,梁陳文壇之綺密瑰艷,未嘗不心向往之。然于孝穆未敢多加評鷺,以其緝裁巧密,不易索解故也。今讀許氏校箋,語必溯源,事必數典,凡疑難處必有一校,困惑處必有一箋,余多年之疑問遂渙然冰釋矣。今觀孝穆之詩文,非淹通博雅之士莫能為也。以其器局之深遠,才學之宏博,固可享盛名于當朝,豈止辭藻斐然、聲韻調暢而已。蓋文學者,五音繁會,五色雜陳,本不應拘于一格。自然固佳,綺麗亦無妨。沖淡固善,纖秾亦未嘗不可。文各有其所用,人各有其所好,未可以一繩墨衡之。若就文學演進而言,倘無南朝之聲色,以修飾漢魏之風骨,何來唐代近體詩之大觀耶?徐庾并稱,由來已久。然世運有興廢,文名有顯晦,至于今日,庾信聲名大著,而徐陵半被埋沒。逸民先生有感于此,乃發(fā)愿校箋徐集,焚膏繼晷,孜孜不倦,終成此巨制。細覽之,感佩良多,推敲再三,愈覺可貴。后之治南朝文學者,倘不復冷落孝穆,則亦不辜負逸民先生之苦心矣。