品味敦煌

前言
遠(yuǎn)古人文
敦煌先民：被流放的犯人
撲朔迷離的敦煌地名
祭天金人與張騫出使
佛窟的開鑿
樂傅開鑿第一窟
封閉與開放的空間環(huán)境
鑿窟的方法和工具
東、西方文化的碰撞
北涼第268、272、275窟
最早的禪窟
對(duì)外來神靈的迎奉
彌勒：救世主降臨
釋迦出家：憐憫眾生，悟人間諸苦
割肉施頭，舍身求法
血與火的洗禮
北魏第254、257窟
薩埵太子舍身飼虎
降妖伏魔，得道成佛
以血緣關(guān)系為紐帶：難陀出家、初轉(zhuǎn)法輪
沙彌守戒，以身殉法
九色鹿故事：譴責(zé)忘恩負(fù)義的告密者
須摩提女：展示佛法神通
諸神的兼容：佛法的中國(guó)化
西魏第249、285窟
阿修羅：敢與天斗的印度戰(zhàn)神
東王公與西王母
神王：兢兢業(yè)業(yè)護(hù)禪修
日月互照，滿壁生輝
伏羲女媧：從人類始祖到日月之神
五百強(qiáng)盜：放下屠刀皆成佛
本土梵音
北周第296、299、290等窟
微妙：悲慘命運(yùn)的古代印度婦女
割肉奉親、孝慈復(fù)國(guó)
睒子故事：孝親、忠君、仁愛
利人利已種福田
釋迦牟尼的生平事跡
變革創(chuàng)新：統(tǒng)治者倡導(dǎo)
隋代第303、304、305、407、419、420窟
以須彌山為中心的世界觀
飛天：素手把芙蓉，虛步躡太空
迦葉與阿難
絲路商旅多艱險(xiǎn)
釋迦降伏火龍顯神通
處處鶯歌燕舞
初唐第220、96、323等窟
西方凈十：美好的社會(huì)理想
一心供養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
巍巍大佛與崇大心理
弘揚(yáng)佛教的史跡畫
盛世太平，自信隨意
盛唐第130、103、45、194、148窟
都督夫人太原王氏禮佛圖
瀟灑游戲于人間的維摩詰
天王與力士：開疆拓土鎮(zhèn)四方
涅槃與安樂死
異族統(tǒng)治：復(fù)雜的情感
中唐第159、 154、231、365、 158窟
天請(qǐng)問：求安穩(wěn)無諸災(zāi)厄
給民眾以希望的瑞像圖
思念中原：鑿窟為報(bào)君親恩
融合：蕃漢諸族亦一家
激情燃燒的歲月
唐第9、156、17窟
勞度叉斗圣：驚心動(dòng)魄的較量
浩浩蕩蕩的出行圖
敦煌佛教領(lǐng)袖洪誓
眾說紛紜藏經(jīng)洞
笑看兒童騎竹馬
心系中原，稱臣聯(lián)姻
五代第36、98、61窟
龍王禮佛與地方政權(quán)
追求安寧環(huán)境的民族聯(lián)姻
濃郁生活氣息的五臺(tái)山圖
兼容并存的民族、宗教與文化
西夏第409、16、245窟，榆3窟；元代第3、61窟
西夏洞窟回鶻王
龍飛鳳舞，分庭抗禮
滿足眾生需求的千手千眼觀世音
消禳災(zāi)星的熾盛光佛
從樣板戲到卡拉OK
第233、5、135、96窟清代、 民國(guó)繪塑
來自遠(yuǎn)方的供養(yǎng)人、朝山者和工匠
八仙：老百姓喜聞樂見的題材
十二生肖：現(xiàn)代中國(guó)人的新圖騰
周邊環(huán)境
宕泉河與三危山
鳴沙山與月牙泉
沙州古城與白馬塔
憑吊陽關(guān)、玉門關(guān)
小辭條