馬克思主義與當(dāng)代中國

第一集：馬克思主義基本理論及其當(dāng)代意義研究
　第一編 馬克思早期思想研究
　　論馬克思主義的定義（朱桂謙）
　　論馬克思世界觀轉(zhuǎn)變的分期（鄭祥福）
　　論馬克思主義哲學(xué)形成的標(biāo)志（鄭祥福）
　　馬克思共產(chǎn)主義學(xué)說的三重向度（張嘯塵）
　　馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)及其實(shí)現(xiàn)形式理論初探（張鳳合）
　　“三個(gè)代表”重要思想與《共產(chǎn)黨宣言》（朱桂謙）
　　對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》成仿吾譯本的幾點(diǎn)看法（朱桂謙）
　　對(duì)馬克思主義來源譯法的異議（朱桂謙）
　第二編 馬克思主義基本原理研究
　　實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與元標(biāo)準(zhǔn)（鄭祥福）
　　真理類型與實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)（鄭祥福）
　　作為多重關(guān)系理解的真理范疇（鄭祥福）
　　走出真理問題的迷宮——論當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)的真理觀（鄭祥福）
　　從科學(xué)認(rèn)識(shí)的目的與性質(zhì)看真理的客觀性（鄭祥福 洪偉）
　　應(yīng)當(dāng)辯證地理解“馬克思主義中國化”（鄭祥福）
　　真理的語義分析及其檢驗(yàn)（鄭祥福 洪 偉）
　　生產(chǎn)力是衡量社會(huì)進(jìn)步的尺度嗎？（鄭祥福）
　　從馬克思文化觀審視大眾文化（鄭祥福）
　　應(yīng)當(dāng)多角度地理解實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)（鄭祥福）
　　馬克思主義與當(dāng)代中國
　　馬克思社會(huì)進(jìn)步觀辨正（洪偉）
　　簡(jiǎn)論真理的表述問題（洪偉）
　　西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的后現(xiàn)代主義（洪偉）
　第三編 馬克思主義社會(huì)和諧與發(fā)展思想研究
　　馬克思“和諧社會(huì)”思想論綱（周志山）
　　馬克思主義的總體性理解及其當(dāng)代意義（鄭祥福）
　　闡揚(yáng)馬克思的和諧辯證法（周志山）
　　從“沖突論”到“和諧論”：馬克思社會(huì)研究范式的轉(zhuǎn)換（周志山）
　　馬克思社會(huì)關(guān)系內(nèi)涵的多維解讀（周志山）
　　人是社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)（周志山）
　　資本關(guān)系的揚(yáng)棄與社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)折——馬克思自然觀的深層透視（周志山）
　　中國哲學(xué)界對(duì)馬克思哲學(xué)當(dāng)代性的研究（周志山）
　　馬克思人的全面發(fā)展學(xué)說的社會(huì)關(guān)系解釋模式（周志山）
　　經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中的社會(huì)關(guān)系視域——馬克思“實(shí)物觀”的實(shí)踐本質(zhì)和關(guān)系向度（周志山）
　　馬克思分工理論的社會(huì)關(guān)系分析向度（周志山）
　　馬克思社會(huì)有機(jī)體理論的和諧社會(huì)意蘊(yùn)（周志山）
　　馬克思文化觀的實(shí)踐本質(zhì)和主體向度（周志山）
　　從分離與對(duì)立到統(tǒng)籌與融合——馬克思城鄉(xiāng)觀及其現(xiàn)實(shí)意義（周志山）
　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下我國社會(huì)關(guān)系的批判性考察（周志山）
　　馬克思公平觀及其對(duì)和諧社會(huì)的啟示（張嘯塵）
　　以人為中心的發(fā)展理論的哲學(xué)合法性（陳向義）
　　傳統(tǒng)發(fā)展觀的前提批判（陳向義）
　　轉(zhuǎn)向“人”的可持續(xù)發(fā)展（陳向義）
　　儒學(xué)對(duì)唯物辯證法形成的影響（王錕）
　　用新的思維方式理解馬克思主義的發(fā)展（王珉）

第二集　中國特色社會(huì)主義研究
　第一編　中國社會(huì)主義現(xiàn)代化中的社會(huì)分化與整合研究
　第二編　中國特色社會(huì)主義民主政治研究
　第三編　當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展與建設(shè)研究

第三集　毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀
　第一編　毛澤東思想研究
　第二編　鄧小平理論研究
　第三編　“三個(gè)代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀研究