祭祀政策與民間信仰變遷：近世浙江民間信仰研究

定　價(jià)：￥22.00

作　者：	朱海濱著
出版社：	復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	吳越文化

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ISBN：	9787309060836	出版時(shí)間：	2008-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	254	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《祭祀政策與民間信仰變遷：近世浙江民間信仰研究》將地理范圍鎖定在浙江地區(qū)，利用碑刻資料、地方志中的祠廟志、文集筆記以及民俗學(xué)的調(diào)查資料，選擇有代表性的民間信仰現(xiàn)象作為案例，對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行了深入、具體的探討。宋代以來(lái)，中央集權(quán)的政治制度逐漸得到加強(qiáng)，為了能更有效地支配全國(guó)各地，中央王朝通過(guò)制定祭祀政策對(duì)各地民間信仰現(xiàn)象進(jìn)行干預(yù)、指導(dǎo)，加強(qiáng)了正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)向民間社會(huì)的滲透。那么，在中央祭祀政策實(shí)行“宏觀調(diào)控”的背景下，分布于地域社會(huì)中的民間信仰，到底又是如何去“適應(yīng)”王朝的祭祀政策的呢？民間信仰領(lǐng)域又曾出現(xiàn)過(guò)什么樣的“洗牌、重組活動(dòng)”呢？而這其中的主角，即到底是什么樣的社會(huì)集團(tuán)在參與、主導(dǎo)其變化呢？迄今為止，國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)此尚無(wú)專門(mén)研究。

作者簡(jiǎn)介

　　朱海濱，1968年10月生，浙江義烏人。1990年畢業(yè)于中山大學(xué)人類學(xué)系，1992—1998年就讀于復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所，師從周振鶴教授，先后獲歷史學(xué)碩士、博士學(xué)位。1998—2003年留學(xué)于日本大阪大學(xué)，師從濱島敦俊、片山剛教授，獲博士（文學(xué)）學(xué)位。2003—2004年任大阪大學(xué)客座研究員，2004年7月起被聘為復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所副教授。擅長(zhǎng)于歷史文化地理、社會(huì)文化史研究，已在《東方學(xué)》、《東洋學(xué)報(bào)》等國(guó)內(nèi)外核心期刊上發(fā)表論文十?dāng)?shù)篇。

圖書(shū)目錄

序一濱島敦俊
序二周振鶴
序三葛劍雄
內(nèi)容提要
緒論:祭祀政策與民間信仰
　一、問(wèn)題的提出
　二、近世中央祭祀政策的變遷
　三、祭祀政策與地域社會(huì)
　四、目標(biāo)和方針
第一章關(guān)羽信仰的傳播及普及——以浙江省為中心
　序言
　一、宋元時(shí)期浙江省的關(guān)羽廟
　二、作為軍神的關(guān)羽信仰
　三、明中期以后關(guān)羽廟的興隆
　四、清王朝對(duì)關(guān)羽信仰的支持和推動(dòng)
　結(jié)語(yǔ)
第二章周雄信仰的發(fā)生及其變貌
　序言
　一、周雄的出身和事跡
　二、南宋后期信仰的產(chǎn)生——五顯神的從神
　三、明代中期孝子傳說(shuō)的出現(xiàn)
　四、明末清初錢(qián)塘江江神傳說(shuō)的出現(xiàn)
　五、明清時(shí)期的鄉(xiāng)曲保全傳說(shuō)
　結(jié)語(yǔ)
第三章胡則信仰的產(chǎn)生與擴(kuò)大
　序言
　一、胡則的生平和活動(dòng)
　二、奏免身丁錢(qián)傳說(shuō)與胡則信仰的形成
　三、胡則信仰的擴(kuò)展
　四、僧侶、士人和胡則信仰
　結(jié)語(yǔ)
第四章地方神信仰與區(qū)域
　序言
　一、杭嘉湖寧紹五府
　二、金衢嚴(yán)三府
　三、溫臺(tái)處三府
　四、影響地方神信仰差異的主要因素
　結(jié)語(yǔ)
結(jié)論:從民間信仰窺視中華文化
　一、祭祀政策、民間信仰、地域社會(huì)
　二、從民間信仰的層面窺視近世中華文化
參考文獻(xiàn)綜合目錄
　一、正史、政書(shū)、文集、筆記等（按撰者朝代排列）
　二、方志類（按修纂年代排列）
　三、中文論著（按編著者姓漢語(yǔ)拼音排列）
　四、日文論著（按編著者姓五十音排列）
　五、英文論著（按編著者姓拉丁字母排列）
索引
后記