圖像：一種后符號(hào)學(xué)的再發(fā)現(xiàn)

　　當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了以圖像為中心的時(shí)代，電影、電視、繪畫(huà)、攝影、廣告、設(shè)計(jì)、建筑、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)、游戲、多媒體等互為激蕩匯流，這就是人們所稱(chēng)的視覺(jué)文化時(shí)代?！耙曈X(jué)文化”這個(gè)詞強(qiáng)調(diào)圖像鑲嵌于更為廣闊的文化之中，圖像是一種文化形態(tài)，因此，也可以把文化看做是鑲嵌著圖像效果的一系列有意義的社會(huì)實(shí)踐。圖像學(xué)研究是近二三十年來(lái)國(guó)際學(xué)術(shù)界出現(xiàn)的跨學(xué)科研究領(lǐng)域中的一個(gè)新的基本課題，在中國(guó)只是近幾年才開(kāi)始出現(xiàn)。圖像文化已經(jīng)由一個(gè)對(duì)從事藝術(shù)史、影視和媒體研究、社會(huì)學(xué)及其他視覺(jué)研究者有用的術(shù)語(yǔ)，變成了一個(gè)新興的交叉學(xué)科研究領(lǐng)域。目前，我們確實(shí)擁有的是一個(gè)博雜的學(xué)科——符號(hào)學(xué)、對(duì)藝術(shù)和再現(xiàn)的哲學(xué)探究、電影和大眾媒體研究、藝術(shù)的比較研究，所有這些都匯聚于圖像文本之上，從某種角度來(lái)看，它是對(duì)圖像的一種“后語(yǔ)言學(xué)”、“后符號(hào)學(xué)”的重新發(fā)現(xiàn)。這種重視本身就是當(dāng)代圖像取得重要性的一個(gè)典型表征。

　　韓叢耀留學(xué)法國(guó)，精研圖像理論。從事視覺(jué)圖像傳播教學(xué)二十余年，在海內(nèi)外發(fā)表論文五十多篇，學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告十八篇，出版著作、教材二十四部。主編普通高等教育"十一五"國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材；曾獲國(guó)家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。主持南京大學(xué)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金預(yù)研項(xiàng)目《視覺(jué)認(rèn)知研究》；主持法國(guó)科學(xué)院和巴黎高等師范學(xué)校研究項(xiàng)目，《圖像符號(hào)與視覺(jué)構(gòu)建》；主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《中國(guó)近代（1840-1919）圖像新聞出版史研究》。曾應(yīng)邀在美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、荷蘭、比利時(shí)、瑞典、瑞士、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問(wèn)和講學(xué)。理查·羅蒂認(rèn)為："古代和中世紀(jì)的哲學(xué)圖景關(guān)注事物，十七世紀(jì)到十九世紀(jì)的哲學(xué)圖景關(guān)注思想，而開(kāi)化的當(dāng)代哲學(xué)圖景關(guān)注詞語(yǔ)。"現(xiàn)在，沒(méi)有人懷疑，自上個(gè)世紀(jì)七十年代以來(lái)，哲學(xué)圖景關(guān)注視覺(jué)圖像。