道家美學(xué)與魏晉文化

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	李青春
出版社：	中國電影出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文藝美學(xué)

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ISBN：	9787106029289	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁數(shù)：	274	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《道家美學(xué)與魏晉文化》分上、下兩編，共十五章，主要介紹了西方美學(xué)基本構(gòu)成及其特征，中國古代美學(xué)思想的基本特征，老子的美學(xué)思想，莊子的美學(xué)思想，魏晉南北朝時(shí)期美學(xué)思想產(chǎn)生的文化背景，清談中的審美趣味，南北朝審美之異同，魏晉審美精神對后世的影響等內(nèi)容。

作者簡介

　　李春青簡介李春青，男，北京市人，生于1955年9月，文學(xué)博士。北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心副主任、專職研究員，文學(xué)院副院長、教授，博士生導(dǎo)師，為國家重點(diǎn)學(xué)科文藝學(xué)學(xué)科主要學(xué)術(shù)帶頭人之一。兼任中國文學(xué)理論學(xué)會常務(wù)理事、中外文學(xué)理論學(xué)會理事、中國古代文論學(xué)會理事、全國馬克思主義文學(xué)理論學(xué)會理事、北京市文藝學(xué)會理事等。獨(dú)立著述十種：《藝術(shù)直覺研究》（遼寧大學(xué)出版社，1987）；《藝術(shù)情感論》（百花文藝出版社，1990）；《美學(xué)與人學(xué)——馬克思對德國古典美學(xué)的繼承與超越》（法律出版社，1991）；《魏晉清玄》（北京師范大學(xué)出版社，1993）：《文學(xué)價(jià)值學(xué)引論》（云南人民出版社，1994）；《烏托邦與詩——中國古代士人文化與文學(xué)價(jià)值觀》（北京師范大學(xué)出版社，1995）；《宋學(xué)與宋代文學(xué)觀念》（北京師范大學(xué)出版社，2001）：《詩與意識形態(tài)——西周至兩漢詩歌功能的演變及中國古代詩學(xué)的生成》（北京大學(xué)出版社，2005）；《在文本與歷史之間》（北京大學(xué)出版社，2005）：《在審美與意識形態(tài)之間——中國當(dāng)代文藝學(xué)研究反恩》（北京大學(xué)出版社，2006）。另有合著、合譯、主編著作十余種；發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百五十余篇。主要研究方向是儒家文化、中國古代文論和文學(xué)基本理論。

圖書目錄

上編
第一章緒論
一、西方美學(xué)基本構(gòu)成及其特征
1.關(guān)于美是什么的追問——審美本體論
2.關(guān)于審美活動心理過程的探討一審美心理學(xué)
3.關(guān)于藝術(shù)普遍特性的思考——藝術(shù)哲學(xué)
4.西方美學(xué)的基本特征
二、中國古代美學(xué)思想的基本特征
1.豐富而早熟的審美意識
2.拒絕對美的本體論追問
3.中國古代沒有西方意義上的美學(xué)
4.關(guān)于人生審美境界的探尋是中國古代美學(xué)思想的精華所在
5.對自然美的看法與西方迥然不同：價(jià)值世界與客觀世界
6.對藝術(shù)美的看法不同：人格境界與客觀真實(shí)
三、中西差異之原因
1.意識與自我意識是分離對立還是交融為一體
2.西方人用概念化、形式化的方式把握世界；中國人則始終伴隨著感性直觀
3.用概念化、形式化的方式建構(gòu)世界還是以體認(rèn)與涵泳的思維方式感受世界
4.是借助抽象的邏輯思維建立一個(gè)與人無涉的概念世界還是借助直觀與體驗(yàn)建立一個(gè)泛化的人的世界
5.兩種追問：客觀世界究竟是怎樣的與人與世界的關(guān)系究竟是怎樣的
6.對原有知識話語的兩種態(tài)度：反思與守成
第二章老子的美學(xué)思想
一、老子及其思想
二、老子美學(xué)關(guān)鍵詞
1.道
2.自然
3.樸
4.玄與妙
5.沖、虛與靜
6.有與無
7.美
第三章莊子的美學(xué)思想
第四章老莊與西方思想及佛禪之比較
下編
第五章魏晉南北朝時(shí)期美學(xué)思想產(chǎn)生的文化背景
第六章清談中的審美趣味
第七章 “清”、“玄”概念中的美學(xué)蘊(yùn)涵
第八章阮籍、嵇康的玄學(xué)與美學(xué)思想
第九章清玄世與詩
第十章清玄世風(fēng)與書藝書論
第十一章清玄世風(fēng)與畫藝、畫論
第十二章南北朝審美之異同
第十三章帝王與時(shí)代審美精神
第十四章美學(xué)精神的反面：魏晉南北朝的弊風(fēng)弊俗
第十五章魏晉審美精神對后世的影響
附錄：論中國主流審美意識的歷史演變