知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)犯罪被害人保護和救濟研究

　　知識產(chǎn)權(quán)犯罪作為一種對社會產(chǎn)生重要影響的犯罪形式，在近年來呈現(xiàn)出日漸猖獗的趨勢。在對知識產(chǎn)權(quán)犯罪進行防控的過程中，除了充分發(fā)揮傳統(tǒng)的懲治手段和途徑以外，加強知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護和救濟也是值得探討和研究的一種有效的方法。然而，我國目前對知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護和救濟的相關(guān)研究還處于起步階段，許多理論和實踐方面的問題還沒有得到深入研究。本書首先對知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護和救濟的歷史淵源和研究現(xiàn)狀進行了概括整理；然后對我國傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害機理研究解釋方法進行了反思，揭示了它的理論基礎(chǔ)并對在我國知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護和救濟研究中引入和強化科學(xué)實證方法及其具體展開的角度進行了論述和探討；本書接下來全面分析了我國知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護和救濟的具體制度規(guī)定，對我國犯罪被害入保護和救濟根本制度進行了理論反思與重構(gòu)，對建立新制度提出了設(shè)想，并對知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護和救濟法律制度革新中的錯誤觀念進行了揭示與澄清；本書隨后對我國和西方知識產(chǎn)權(quán)保護和救濟觀念存在著巨大差異的原因進行了探討；在結(jié)語部分，本書提出了充分重視我國傳統(tǒng)文化對法律制度革新的影響，努力實現(xiàn)新制度、新方法與傳統(tǒng)文化的和諧共存，以推動我國知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護和救濟的全面健康發(fā)展為原則和目標(biāo)。本書除去引言外，共分為10個部分，各部分的具體內(nèi)容如下：第一部分，對國外主要國家和國內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護和救濟的主要歷史沿革進行了宏觀考察，簡要揭示了知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護和救濟制度在國內(nèi)外發(fā)生、發(fā)展的基本情況，并對當(dāng)前國際知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護和救濟的現(xiàn)狀與特點進行了簡要概括。第二部分，對國內(nèi)外知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護和救濟領(lǐng)域的主要學(xué)術(shù)研究狀況進行了宏觀概括。該部分首先對國外知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護與救濟研究的主要問題和成果進行了總結(jié)分析，然后對國內(nèi)知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護與救濟研究現(xiàn)狀作了概括剖析，最后對國內(nèi)外知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護與救濟的研究現(xiàn)狀作了簡要評析。第三部分，主要內(nèi)容是對我國傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害機理研究方法的反思。該部分首先對我國傳統(tǒng)犯罪被害機理研究解釋方法進行了反思，揭示了其所依賴的哲學(xué)基礎(chǔ)及理論局限性；然后對在繼續(xù)充分發(fā)揮邏輯思辨研究方法作用的基礎(chǔ)上正式引入和強化科學(xué)實證研究方法及其展開研究的角度進行了論述和探討。第四部分，集中對我國知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護和救濟的具體制度與路徑進行了研究和闡釋，具體對知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人的司法保護和救濟、行政保護和救濟、其他保護和救濟等措施進行了分析與梳理。第五部分，主要對我國現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人司法保護和救濟路徑完善方面進行了研究，分別從實體法、訴訟程序法和國際法的國內(nèi)轉(zhuǎn)化三個方面完善我國知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護和救濟制度進行了探討。第六部分，主要內(nèi)容是對我國傳統(tǒng)犯罪被害人保護和救濟根本制度的反思、批判與重構(gòu)。該部分首先對傳統(tǒng)犯罪被害人保護和救濟根本制度存在的問題及其理論依據(jù)進行了探討，然后對完善傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護和救濟根本制度進行了嘗試性設(shè)計。第七部分，對建立知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護和救濟新制度進行了探討，主要圍繞建立知識產(chǎn)權(quán)犯罪非監(jiān)禁刑執(zhí)行委員會、交納知識產(chǎn)權(quán)犯罪再犯保證金或者投保信用保證保險和設(shè)立我國國家知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人補償、援助制度的必要性及具體路徑設(shè)計展開論述。第八部分，對知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護和救濟法律制度革新中的錯誤理念展開了研討，針對反對法律工具主義觀念和反對法律霸權(quán)主義在法律革新中的擴張等方面的重大理論問題展開了深入的理論分析和研究。第九部分，主要內(nèi)容是對我國和西方知識產(chǎn)權(quán)保護和救濟存在巨大差異的原因探討，揭示了西方國家傳統(tǒng)上重視知識產(chǎn)權(quán)保護和救濟的理念基礎(chǔ)以及我國在傳統(tǒng)上對知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護和救濟同西方國家相比存在較大差距的深層原因。第十部分，結(jié)語。在結(jié)語中，分析了儒家文化傳統(tǒng)對法律革新的制約和要求，提出了充分重視我國傳統(tǒng)文化對法律制度革新的影響，努力實現(xiàn)新制度、新方法與傳統(tǒng)保護體系和諧共存的法律革新指導(dǎo)原則和理想目標(biāo)。本書的邏輯結(jié)構(gòu)如下：先對知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護和救濟的歷史進行簡要回顧（第1章），以期對國內(nèi)外知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)保護制度有個概括性的把握，然后對國內(nèi)外相關(guān)方面的主要學(xué)術(shù)研究內(nèi)容和研究成果進行概括（第2章），并在此基礎(chǔ)上，對我國傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害機理研究解釋方法存在的問題及其完善進行了闡釋（第3章）。接下來，在第4章至第7章中展開對制度層面問題的研討。具體而言，首先考察了我國保護和救濟方面的具體制度（第4章），然后對司法制度存在的問題及其完善展開了研究（第5章），隨后對包括知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人在內(nèi)的被害人保護和救濟根本制度進行了探索和完善設(shè)計（第6章），最后對若干新制度進行了設(shè)計和論證（第7章）。同時，對法律革新中存在的錯誤理念進行了分析和澄清（第8章）。第9章針對我國在科學(xué)研究、制度建設(shè)和保護效果等方面同西方國家存在較大差異的現(xiàn)實，從價值理念層面作了深入的探索和揭示。最后，在以上分析的基礎(chǔ)上，提出了充分重視傳統(tǒng)文化對我國法律制度革新的制約和影響，努力實現(xiàn)新制度新方法與傳統(tǒng)文化和諧共存的法律革新原則和目標(biāo)。

　　趙星，并州人氏。北京大學(xué)法學(xué)博士，主要從事被害人學(xué)研究，先后在《法學(xué)評論》、《刑事法評論》等刊物上發(fā)表論文數(shù)十篇，參加了多項研究項目，多次獲得學(xué)術(shù)獎勵，另有《傳媒與犯罪》等著作出版。