石上逍遙：拴馬樁的雕刻藝術(shù)

　　首先，中國(guó)雕塑從四面八方都能用一根流動(dòng)的情緒化的線條畫(huà)下來(lái)。西方雕塑以塊面結(jié)構(gòu)為主，米開(kāi)朗琪羅、羅丹的線雖很抒情，但主要用于表現(xiàn)輪廓，我國(guó)幾千年習(xí)書(shū)法的積淀，對(duì)姐妹藝術(shù)產(chǎn)生了積極影響，線性慧眼，詩(shī)性煮夢(mèng)鍋下圣火不熄；無(wú)數(shù)藝人前仆后繼的求索，才積攢成套藝術(shù)方言，獨(dú)立于西方大師話(huà)語(yǔ)之外，磨杵成針！作者把拴馬樁石刻列入民間藝術(shù)史論述的范疇。無(wú)論任何文明古國(guó)，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)第二個(gè)民族的辟邪迎瑞兼拴牛系馬這件事上，像中國(guó)人這樣精益求精，不厭其煩，在延續(xù)數(shù)百年甚至更久遠(yuǎn)的歲月中，創(chuàng)造出如此大氣磅薄、無(wú)法計(jì)數(shù)，每一個(gè)體又絕不雷同的奇跡。拴馬樁平平常常，不奪人視線，僅僅是中國(guó)文化大樹(shù)上的一片小紅葉，卻是足以雄視后代五百年。

　　柯文輝，1935年1月生于安徽省安慶市。少年做洗染店學(xué)徒工。16歲以后曾任過(guò)農(nóng)村工作隊(duì)員、教務(wù)員、教師、編輯、中國(guó)藝術(shù)研究院研究員，從事藝術(shù)評(píng)論。著有傳記《印光傳》、《曠世凡夫——弘一大師傳》、《劉海粟傳》、《孤獨(dú)小的狂熱——衛(wèi)天霖傳》、《關(guān)良擴(kuò)等；詩(shī)劇《愛(ài)之弦》、《云水操》、《關(guān)羽貂嬋》等10部；散文詩(shī)集《夢(mèng)的尾巴》；京劇《漢家月》；散文《釣夢(mèng)》；美術(shù)理論《陪畫(huà)散步》、《龔賢畫(huà)論譯解》；小說(shuō)《司馬遷》、《月下的?！返?。點(diǎn)校古籍有《大藏經(jīng)導(dǎo)瀆》（即《閱藏知津》）等。（肖像攝影魏德運(yùn)）王勇超，1957年生于陜西長(zhǎng)安。高級(jí)工程師。關(guān)中民俗藝術(shù)博物院院長(zhǎng)，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家，文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作先進(jìn)個(gè)人，陜西省有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家，中國(guó)民間文藝家防、會(huì)第七屆理事會(huì)理事。第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。曾組織召開(kāi)民俗學(xué)術(shù)研討會(huì)，主編有《關(guān)中民俗藝術(shù)論集》、《灝文堂藏古代書(shū)畫(huà)集》、《灝文堂藏于右任書(shū)法集》等。