從華夷到萬國的先聲

　　16世紀的中國與世界的關系發(fā)生了重大變化。在此背景下，受陽明學寬松思想氛圍影響，明朝士大夫階層代表之一的徐光啟在與耶穌會傳教士的互動中，大量學習、借鑒西方自然科學知識和宗教文化思想，尤其是新地理與新天文知識的傳播，沖擊了“中國中心論”的成見，甚至出現(xiàn)了對華夷觀念的反思與批判。從徐光啟主張的開明海外貿(mào)易政策、積極引進西方先進火炮以及對歐洲諸國全面認識等方面，可以看到新觀念引發(fā)對外行為的諸多變化。由于當時中西交流雙方都存在著客觀局限性，南京教案和禮儀之爭更使新的對外觀念轉(zhuǎn)變遭受挫折，但徐光啟傳播的諸多具體知識以及自主闡發(fā)的“會通超勝”等思想，是從華夷天下到世界萬國對外觀念轉(zhuǎn)變的先聲，為鴉片戰(zhàn)爭后知識階層的覺醒提供了重要基礎，對此后中國社會產(chǎn)生了深遠影響。

　　初曉波，男，1971年生于山東文登，北京大學國際關系學院法學博士，現(xiàn)任北京大學國際關系學院副教授。自1996年公派赴日本大東文化大學留學以來，多次赴日講學或擔任訪問學者。主要教學和研究方向為東北亞政治與外交、對外觀念史以及危機管理研究。有譯作兩部（《美國憲法入門》和《敦煌學五十年》）出版，此外在國內(nèi)外學術刊物上發(fā)表學術論文多篇。