蔑視與反抗

定　價(jià)：￥47.50

作　者：	王鳳才著
出版社：	重慶出版社
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代國外馬克思主義叢書
標(biāo)　簽：	政治理論

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ISBN：	9787536694040	出版時(shí)間：	2008-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	431	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《蔑視與反抗：霍耐特承認(rèn)理論與法蘭克福學(xué)派批判理論的“政治倫理轉(zhuǎn)向”》作為國內(nèi)學(xué)界第一個(gè)關(guān)于霍耐特承認(rèn)理論的系統(tǒng)研究，其預(yù)期目標(biāo)是填補(bǔ)國內(nèi)學(xué)界在霍耐特研究方面的空白，在一定程度上推進(jìn)法蘭克福學(xué)派批判理論研究的拓展與深化，發(fā)掘當(dāng)代西方馬克思主義研究、當(dāng)代德國哲學(xué)研究的新的學(xué)術(shù)生長點(diǎn)。眾所周知，自20世紀(jì)80年代以來，法蘭克福學(xué)派批判理論研究一直是國內(nèi)外學(xué)術(shù)熱點(diǎn)問題之一，并出現(xiàn)了不少高水平的研究成果。毋庸諱言，這些研究也存在某些不盡如人意之處。僅從研究對象看，就至少存在兩點(diǎn)不足：（1）過分偏重于對學(xué)術(shù)領(lǐng)袖的研究，如關(guān)于哈貝馬斯的研究著作可謂汗牛充棟，但關(guān)于弗里德堡、奧菲、維爾默等人的研究卻是少之又少；（2）側(cè)重于20世紀(jì)90年代以前法蘭克福學(xué)派批判理論的研究，對于90年代以后法蘭克福學(xué)派批判理論的新發(fā)展則研究得非常不夠，如霍耐特的思想就尚未得到系統(tǒng)研究。當(dāng)然，國外學(xué)界并非沒有注意到霍耐特著作和思想，實(shí)際上，霍耐特承認(rèn)理論已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注。

作者簡介

　　王鳳才（1963～），男，山東省諸城市人，哲學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國外馬克思王義研究中心暨國外馬克思主義與國外思潮研究國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地研究員，中國當(dāng)代國外馬克思主義研究會(huì)會(huì)員，教育部人又社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目通訊評議專家?guī)斐蓡T。1986年7月山東大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后留枝任教，一直從事哲學(xué)教學(xué)和研究工作。曾任山東大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，山東省高校哲學(xué)教研會(huì)常務(wù)理事、秘書長，山東省馬克思王義研究會(huì)常務(wù)理事、副秘書長，山東省社會(huì)科學(xué)人才庫成員。王要研究方向西方馬克思王義基礎(chǔ)理論與前沿問題：當(dāng)代德國馬克思王義；馬克思主義與當(dāng)代西方哲學(xué)；法蘭克福學(xué)派批判理論。主要代表作：《追尋馬克思走進(jìn)西方馬克思王義》（山東大學(xué)出版社2003）；《批判與重建　一法蘭克福學(xué)派文明論》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2004）。

圖書目錄

《當(dāng)代國外馬克思主義研究從書》總序
導(dǎo)論
第一章霍耐特承認(rèn)理論探源
　第一節(jié) 霍耐特承認(rèn)理論的思想淵源
　　一、哈貝馬斯對霍耐特承認(rèn)理論的影響
　二、?？聦裟吞爻姓J(rèn)理論的影響
　三、黑格爾對霍耐特承認(rèn)理論的影響
　四、米德對霍耐特承認(rèn)理論的影響
　五、泰勒對霍耐特承認(rèn)理論的影響
　第二節(jié)　霍耐特承認(rèn)理論的形成發(fā)展
　一、《權(quán)力批判》：霍耐特承認(rèn)理論的萌芽
　二、《完整性與蔑視》：霍耐特承認(rèn)理論的雛形
　三、《為承認(rèn)而斗爭》：霍耐特承認(rèn)理論的基本框架
　四、霍耐特承認(rèn)理論的補(bǔ)充、修正與完善
　五、建構(gòu)承認(rèn)理論的多元正義構(gòu)想
第二章蔑視的社會(huì)動(dòng)力學(xué)——批判理論的“承認(rèn)理論轉(zhuǎn)向”
第一節(jié)　歷史哲學(xué)與人類學(xué)：社會(huì)哲學(xué)的兩條路徑
　一、社會(huì)哲學(xué)只能被理解為社會(huì)病理學(xué)
　二、盧梭是現(xiàn)代社會(huì)哲學(xué)奠基人
　三、經(jīng)過盧梭黑格爾馬克思直到尼采，現(xiàn)代社會(huì)哲學(xué)得以形成
　四、歷史哲學(xué)與人類學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)哲學(xué)的必經(jīng)之路
　五、社會(huì)哲學(xué)未來發(fā)展與形式倫理
　第二節(jié) 自然支配批判：早期批判理論的基本模型
一、自然支配批判的歷史哲學(xué)模型：霍耐特的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)
二、早期批判理論與悲觀主義歷史哲學(xué)轉(zhuǎn)向
三、早期批判理論陷入了馬克思主義傳統(tǒng)的功能主義還原論
四、外圍人員的交往理論見解處于早期批判理論歷史哲學(xué)模型陰影下
第三節(jié)　社會(huì)性缺失：早期批判理論的理論困境
一、霍克海默早期批判理論的社會(huì)學(xué)匱乏
二、自然支配批判與《啟蒙辯證法》
三、后期阿多爾諾社會(huì)理論與社會(huì)性
第四節(jié)　告別勞動(dòng)范式：早期批判理論困境的解決
一、福柯知識(shí)型歷史話語分析停留在通往社會(huì)分析的門檻上
二、?？聫臍v史話語分析轉(zhuǎn)向社會(huì)權(quán)力分析
三、福柯社會(huì)理論是對早期批判理論困境的“系統(tǒng)理論解決”
第五節(jié) 交往范式新理解：從語言理論到承認(rèn)理論
一、社會(huì)發(fā)展只能用社會(huì)沖突動(dòng)力學(xué)解釋
二、“交往范式只能理解為承認(rèn)理論”
三、勞動(dòng)范疇的重要意義與批判理論發(fā)展
第三章　蔑視與反抗——社會(huì)沖突的道德邏輯
　　第一節(jié)　為自我保護(hù)而斗爭與為承認(rèn)而斗爭：社會(huì)沖突的兩種模式
　　……
第四章　多元正義——霍耐特承認(rèn)理論的正義構(gòu)想
第五章　正義與關(guān)懷——霍耐特的“政治倫理”學(xué)
第六章　當(dāng)代實(shí)踐哲學(xué)語境中的霍耐特承認(rèn)理論
第七章　霍耐特承認(rèn)理論及其多元正義構(gòu)想分析評價(jià)
附錄
參考文獻(xiàn)
后記