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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)倫理學(xué)(道德學(xué))生存價值觀探析

生存價值觀探析

生存價值觀探析

定 價:¥39.00

作 者: 王德軍 著
出版社: 社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 倫理學(xué)

ISBN: 9787509702338 出版時間: 2008-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 325 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《生存價值觀探析》從人的思維方式、價值取向和生活觀念等三個方面系統(tǒng)探討了現(xiàn)代人的生存價值觀問題,在對中國傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代生存價值觀比較的基礎(chǔ)上,運用馬克思的人學(xué)理論對當(dāng)代中國的生存價值觀建構(gòu)進(jìn)行了深入的理論思考。人是世界上最復(fù)雜的存在物,人不僅存在,而且對自己的存在意義和價值有所認(rèn)識、有所反思、有所選擇。生存價值觀就是人們對生存的根本性問題所作的綜合的、整體的認(rèn)識和反思。人的生存蘊含著價值,人的活動以價值為核心,人的生存價值主要有物質(zhì)價值、精神價值和社會價值,不同時代、不同民族的人對不同生存價值的追求和選擇形成不同的生存價值觀、不同的生存狀態(tài)。人是特定的存在物,人的生存是靠后天的物質(zhì)生產(chǎn)實踐勞動來維持的,實踐是人的生存方式,發(fā)展是人生存的永恒主題。人是物質(zhì)存在、精神存在和社會存在的統(tǒng)一體,具有物質(zhì)屬性、精神屬性和社會屬性。任何時代、任何民族,人的生存都需要面對人與自然、人與社會、人與自我之間的關(guān)系,物質(zhì)需要、精神需要和社會交往需要是人的不同層次需要,多層次需要體現(xiàn)出人之為人的生存特性,人永遠(yuǎn)行走在自我生成的路上。進(jìn)入現(xiàn)代社會,人類的生存方式由地域性向“世界歷史”轉(zhuǎn)變,生存價值觀也發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變,形成所謂的現(xiàn)代性生存價值觀。在人的生存三大基本問題上注重人與自然的關(guān)系、人對自然的改造和征服,而忽視人與人、人與社會的關(guān)系,表現(xiàn)為主客對立的邏輯分析理性思維方式、功利主義的價值取向和享樂主義的生活觀。這種生存價值觀給人類帶來了很多福利和便捷,并一直被啟蒙思想家認(rèn)為是一種歷史的進(jìn)步和文明,而且這種現(xiàn)代性的生存價值觀在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下,對全球非西方的傳統(tǒng)生存價值觀形成沖擊,迫使他們放棄自己的生存價值觀而選擇現(xiàn)代性的生存價值觀,現(xiàn)代性使全人類的生存價值觀呈趨同化的趨勢。然而,現(xiàn)代性的生存價值觀在給人類帶來福利的同時也帶來了災(zāi)難性的后果,表現(xiàn)為人與自然關(guān)系的惡化、人與人關(guān)系的緊張和人的自我失落、生存意義和價值迷失,致使人類面臨生存困境。因此,反思現(xiàn)代性的生存價值觀,尋找新的生存價值觀是現(xiàn)代人面對的時代主題。中國正處在由傳統(tǒng)生存價值觀向現(xiàn)代生存價值觀的轉(zhuǎn)型期,中國傳統(tǒng)生存價值觀與西方現(xiàn)代性的生存價值觀具有根本性質(zhì)的區(qū)別,在人生的三大基本問題上,注重人與社會、人與自我的關(guān)系,注重人與自然的和諧和統(tǒng)一,表現(xiàn)為主客統(tǒng)一、整體直覺頓悟的思維方式、道德至上的價值取向和知足樂道的審美主義生活觀。這種生存價值觀形成了華夏文化的民族性特征,長期以來融合周圍其他民族,維系著中國人的生活。而近代以來面對西方現(xiàn)代性生存價值觀的入侵,傳統(tǒng)生存價值觀已不能維系中國人的現(xiàn)代生存,為了生存,中國人必須學(xué)習(xí)現(xiàn)代西方的生存價值觀,而西方現(xiàn)代性的生存價值觀又存在很多問題。這樣,中國現(xiàn)代性的生存價值觀建構(gòu)就陷入了兩難選擇的悖論性困境。以中國共產(chǎn)黨為代表的中國先進(jìn)知識分子在為現(xiàn)代中國人尋找生存出路的過程中,從西方引來了對西方現(xiàn)代生存價值觀進(jìn)行批判的馬克思主義理論,并使馬克思主義的基本原理與中國現(xiàn)代化建設(shè)的實踐相結(jié)合,形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等理論成果,形成了中國特色社會主義的現(xiàn)代中國的生存價值觀,表現(xiàn)為“和而不同”的文化建構(gòu)原則、“注重過程”的生存思維方式、“以人為本”的生存價值取向和“求富樂道”的生活觀。在這種生存價值觀的指導(dǎo)下,中國特色的社會主義將創(chuàng)造出現(xiàn)代中國人的一種富強(qiáng)、民主、文明、和諧的生存狀態(tài)。中國特色的生存價值觀將對人類未來生存提供一種有益的啟示。

作者簡介

  王德軍,男,1965年生,河南延津人,哲學(xué)博士,現(xiàn)任河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院院長兼馬克思主義研究院副院長, 教授,碩士生導(dǎo)師。主要從事馬克思主義人學(xué)、生存哲學(xué)和文化哲學(xué)研究。出版學(xué)術(shù)著作4部,先后在《哲學(xué)研究》、《自然辯證法研究》《中州學(xué)刊》《江漢論壇》等國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文50多篇。承擔(dān)有國家和河南省社科規(guī)劃辦及教育廳社會科學(xué)研究研究項目,主要學(xué)術(shù)成果曾獲得河南省社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎和教育廳優(yōu)秀成果一等獎。

圖書目錄

引論
第一章 生存價值觀的理論意蘊
 第一節(jié) 人的生存蘊含著價值
 第二節(jié) 生存價值觀的基本問題
 第三節(jié) 生存價值觀與生存樣態(tài)
第二章 生存價值觀的歷史追溯
 第一節(jié) 中國傳統(tǒng)生存價值觀
 第二節(jié) 西方現(xiàn)代生存價值觀
 第三節(jié) 馬克思主義生存價值觀
第三章 生存價值觀的現(xiàn)代蛻變
 第一節(jié) 生存悖論與生存困境
 第二節(jié) 西方現(xiàn)代化進(jìn)程中的生存困境
 第三節(jié) 中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的生存困境
第四章 生存價值觀的當(dāng)代指向
 第一節(jié) “和而不同”的文化建構(gòu)原則
 第二節(jié) “注重過程”的生存思維方式
 第三節(jié) “以人為本”的生存價值取向
 第四節(jié) “求富樂道”的生存生活觀念
第五章 當(dāng)代生存價值觀的建構(gòu)路徑
 第一節(jié) 當(dāng)代生存價值觀建構(gòu)的理論基礎(chǔ)
 第二節(jié) 當(dāng)代生存價值觀建構(gòu)的基本原則
 第三節(jié) 當(dāng)代生存價值觀建構(gòu)的生活基礎(chǔ)
結(jié)束語 科學(xué)生存價值觀的人本向度
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間學(xué)術(shù)成果
后記

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