忘憂(yōu)清樂(lè)：敦煌的體育

　　敦煌古代體育文化，綿延千余年。在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，她曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)耀眼的輝煌。它以豐富燦爛的內(nèi)容與形式，引領(lǐng)著無(wú)數(shù)的人們?cè)谄渲蝎@得享受，不僅普通的百姓為之陶醉，歷代眾多的官宦、將領(lǐng)、貴族、士大夫及其家屬與清客閑士之輩，他們不僅是體育的欣賞者，而且也是體育運(yùn)動(dòng)的參與者。體育不僅濃縮了無(wú)數(shù)敦煌人的心理需要，而且寄寓著千百年來(lái)敦煌人的生存智慧、精神需求和價(jià)值準(zhǔn)則。敦煌人的歷史在這里凝聚，敦煌人的生活在這里得到最為具體感性的體現(xiàn)。因而，在千余年來(lái)，體育也便成為敦煌人的“重要娛樂(lè)”。古代敦煌體育文化早就以豐富多彩的形式滲透在社會(huì)體制、軍事訓(xùn)練和生活方式中而成為一種寬泛的發(fā)生方式。從原始的嘉峪關(guān)黑山巖畫(huà)、考古發(fā)現(xiàn)的陶罐、石窟壁畫(huà)、墓葬彩繪磚畫(huà)、出土的漢代簡(jiǎn)牘中的體育內(nèi)容已受到今人重視。那些曾經(jīng)長(zhǎng)久盛行的體育文化現(xiàn)象，因?yàn)殚L(zhǎng)久盛行使體育文化變成了當(dāng)時(shí)的一種群體生態(tài)，一種文明形式。這意味著敦煌古代體育文化無(wú)論在時(shí)間上，或是在空間中，已被全民所接受，形成了體育文化生存的濃烈氛圍，也透露出體育的競(jìng)技、健身和審美結(jié)構(gòu)及敦煌人文化心態(tài)之間的深層對(duì)應(yīng)。

暫缺《忘憂(yōu)清樂(lè)：敦煌的體育》作者簡(jiǎn)介