另眼看經(jīng)典：文學經(jīng)典中的眾生之相

第一章 官論
一、怎一個皇權(quán)了得
1.萬千世態(tài)，自皇權(quán)說起
2.皇權(quán)之重，重過泰山
3.皇權(quán)獨尊，百官依附
4.皇權(quán)迷信，萬民崇拜
二、天降大任于是人也——新王朝的創(chuàng)立者
1.戰(zhàn)略定位是勝敗的關鍵
2.得才者勝，失才者敗
3.妙算者勝，失算者敗
4.得人心者得天下
5.經(jīng)濟基礎最終決定戰(zhàn)爭勝負
三、無可奈何花落去——亡國之君與改革者
1.改朝換代的四大原因
2.亂自上作——話說亡國之君
3.無官不貪，天下怎能不亂
4.管理與改革無濟于事
四、皇權(quán)文化批判
1.權(quán)制批判——從權(quán)力在天到權(quán)力在民
2.人才觀念批判——從伯樂相馬到賽場賽馬
3.腐敗批判——從無官不貪到制衡廉政
4.人身依附批判——從甘心為奴到自立為人
5.決策批判——從一人智慧到科學程序
6.戰(zhàn)爭觀念批判——從唯勝是求到生命大于戰(zhàn)爭
第二章 儒論
一、儒學的反思
1.儒學成為官學，滿足了歷史的要求
2.儒學維護了封建統(tǒng)治秩序
3.儒學特有的二元性品質(zhì)
4.儒學的涵容性和承納性
5.小農(nóng)經(jīng)濟與歷史的選擇
二、六大名著與儒學
1.六大名著難離儒學
2.明君賢相話三國
3.江湖大儒宋公明
4.亦佛亦儒《西游記》
5.叛悔之作《金瓶梅》
6.堪笑儒林眾生相
7.哀亡絕唱《紅樓夢》
三、儒學文化批判
1.儒學價值觀念批判
2.儒學倫理觀念批判
3.儒學禮制批判
4.儒學中庸觀念批判
第三章 民論
一、農(nóng)民是民眾的主體
1.農(nóng)民的主體地位
2.農(nóng)莊的興衰與農(nóng)民的分化
3.官逼民反，亂自上作
4.歷史的怪圈：造反等于不造反
二、工與商的從屬地位
三、男仆和女婢的悲慘境遇
1.婢女形象
2.男仆形象
3.半奴半主，亦尷亦尬
4.豪奴惡仆，事出有因
5.種仇得仇，種恨得恨
四、俠、醫(yī)、藝、妓、僧與道
1.俠的真假與社會認同
2.良醫(yī)與庸醫(yī)
3.江湖藝人
4.妓女善惡莫輕論
5.形形色色世外人
五、幫閑者與無助者
六、傳統(tǒng)民文化批判
1.民的地位與價值批判
2.民的生存基礎批判
3.民際關系批判
4.民的生存方式批判
5.民的素質(zhì)批判
6.民的弱勢文化批判
第四章 家論
第五章 俗論
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