老莊新論（修訂版）

定　價：￥35.00

作　者：	陳鼓應
出版社：	商務印書館出版社
叢編項：	道家研究書系
標　簽：	哲學知識讀物

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ISBN：	9787100057622	出版時間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁數(shù)：	519	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　老莊思想無論作為一種生活方式或哲學理論，都已成為特殊風格的人類公共文化資產(chǎn)。作為一種生活方式，如今儒道兩家已成為中國文化之表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)的代表；作為一種哲學理論，則道家更成為古典哲學在體系建構(gòu)上的主體思想。作為一種生活方式，必有其理論的說明，本書乃基于后者而呈現(xiàn)給學界人士的?！独锨f新論》一書，是陳鼓應教授對老子與莊子研究的力作。作者的研究方法與學術(shù)觀點較為新穎，且多有獨到之處，如提出道、儒、墨、法互補與文化多元化的觀點，在學術(shù)界引起很大的回響。本書由老子文集和莊子文集兩大部分組成，貫穿了作者多年研治老莊學說的心得及見解，有較高的學術(shù)水平，對研究中國傳統(tǒng)文化有較大的參考價植。這本文集取名《新論》，主要是由于作者在這些年來的研究中，提出了一些有異于一般學界的觀點：第一，認為老、莊所創(chuàng)始的道家是中國哲學的主干。第二，中國傳統(tǒng)哲學的主要概念和范疇，多淵源于道家。第三，老學先于孔學，老子與孔子的師友關(guān)系，先秦典籍多有記載。第四，老子的思想視野和哲學的深度遠勝于孔子。第五，前些時，學界討論“儒道互補”的問題，并提出“以道補儒”的學法。第六，莊子對于時代的災難有痛切的體會，對于知識分子的悲劇命運有敏銳的研究，正因為如此，他的聲音直到今天還能得到無限的共鳴。第七，傳統(tǒng)觀點與目前學界的看法，都以老、莊尤其是莊子為消極，并且這種看法頗含貶義。

作者簡介

　　陳鼓應，一九三五年生，福建長汀人，臺灣大學哲學研究所畢業(yè)，歷任臺灣大學哲學研究系講師，副教授，美國加州大學柏克萊教授，現(xiàn)任臺灣大學哲學系教授，中國文化大學哲學系教授，著有《悲劇哲學尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學》《莊子今注今譯》《老子新論》《易傳與道家思想》、《黃帝四經(jīng)今注今譯》《管子四篇詮釋》及《耶穌畫像》等。

圖書目錄

北京商務修訂重排版序
上海古籍版序
香港中華書局版序
第一部分老子文集
一、老子其人其書
　　引言
　　老學先于孔學——先秦學術(shù)發(fā)展順序倒置之檢討
　　老子與孔子思想比較研究
　　論《老子》晚出說在考證方法上常見的謬誤 ——兼論《列子》非偽書
　　墨子與《老子》思想上的聯(lián)系——《老子》早出說新證
二、戰(zhàn)國楚簡《老子》及道家古佚書
　　引言
　　從郭店簡本看《老子》尚仁及守中思想
　　郭店簡本《老子》所呈現(xiàn)的重要哲學問題——由改寫哲學史的觀點談起
　　楚簡之宇宙生成論 ——兼論之尚情說
　　楚簡之宇宙演化論及異性復欲說
三、老子論述
　　引言
　　老子哲學系統(tǒng)的形成
　　老子的有無、動靜及體用觀
　　老子與先秦道家各流派
第二部分莊子文集
一、莊子內(nèi)篇詮釋
　　引言
　?。洪_放心靈與價值重估
　　：平等精神與破除自我中心的格局
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　　：知識分子的悲劇意識及其隔離的智慧
　?。豪硐肴宋锏膶徝佬男丶坝钪婢?br />　?。骸疤烊撕弦弧钡木辰缂啊八郎蝗纭庇^
　?。簾o治主義
二、莊子外篇解說
　　引言
　　：任情率性
　?。褐恋轮赖你裤?br />　　：竊國者侯
　?。喊睬檫m性
　?。合筘璧眯?br />　?。貉酝庵?br />　　：禮儀法度應時而變
　?。壕袼倪_并流
　?。褐窠火B(yǎng)
　?。汉：訉υ?br />　　：魯侯養(yǎng)鳥
　?。核囆g(shù)心境
　?。簩彆r處和
　?。褐撩乐翗?br />　?。旱啦浑x物
三、莊子雜篇發(fā)微
　　引言
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　　：“萬物殊理道不私”
　?。旱靡馔?br />　　：三言的意涵
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　?。骸耙员夭槐亍?br />　?。骸皟?nèi)圣外王之道”
四、論說《莊子》
　　引言
　　莊子論道——兼論莊、老道論之異同
　　莊子認識系統(tǒng)的特色
　　莊子的悲劇意識和自由精神
　　關(guān)于莊子研究的幾個觀點——序劉笑敢博士《莊子哲學及其演變》
附錄一尼采哲學與莊子哲學的比較研究
附錄二先秦諸子引用《老子》重要概念舉例