具象傳播論：形名學之形學

引言
上編 實踐與理論
第一章 人類信息傳播活動
第一節(jié) 前語言階段的信息形態(tài)
第二節(jié) 語言的誕生
第三節(jié) 文字前的實物化信息載體的誕生
第四節(jié) 文字的誕生與傳播空間的拓展
第五節(jié) 思維的轉(zhuǎn)型
第六節(jié) 印刷媒介邏輯自洽的強權(quán)與美的綻放
第七節(jié) 聲像的回歸——全面信息消費時代來臨
第二章 人類審美活動分析
第一節(jié) 權(quán)能感：人類實踐活動制約審美活動的心理中介
第二節(jié) 審美理想：審美活動的核心
第三章 “言不盡意”，“立象以盡意”——中國古代的傳播觀念
第一節(jié) “形名”論：中國古代的記號學觀念
第二節(jié) 從觀天地萬象到“立象以盡意”
第四章 傳播概念系統(tǒng)的考察
第一節(jié) 信息
第二節(jié) 信息媒介：訊息通道與代碼
中編 具象傳播的訊息通道與代碼規(guī)則
第五章 具象傳播與傳播具象
第一節(jié) 活動聲像的“非符號性”
第二節(jié) 具象與具象傳播
第三節(jié) 具象傳播的建構(gòu)規(guī)則：真實系統(tǒng)與認知結(jié)構(gòu)
第六章 影像編碼的四種基本方式
第一節(jié) 開放性過程現(xiàn)場直播
第二節(jié) 紀實編碼
第三節(jié) 組合編碼
第四節(jié) 影像配合編碼及各編碼方式的關(guān)系
第七章 蒙太奇與長鏡頭理論的影像傳播學定位
第一節(jié) 以往對活動聲像信息編碼方式理論闡釋的內(nèi)在矛盾
第二節(jié) 蒙太奇與長鏡頭理論在傳播學意義上的理論統(tǒng)一
下編 具象傳播的代碼系統(tǒng)
附錄格局的界定——文藝創(chuàng)作方法理論研究
序
緒論
第一章 對西方創(chuàng)作方法理論發(fā)展的歷史考察
一、古希臘羅馬創(chuàng)作方法理論
二、中世紀至啟蒙運動時代的創(chuàng)作方法理論
三、席勒的《論素樸的詩和感傷的詩》
四、十九世紀創(chuàng)作方法理論
五、西方現(xiàn)當代創(chuàng)作方法理論
第二章 中國古代創(chuàng)作方法理論概觀
一、關(guān)學及詩詞歌賦理論中的創(chuàng)作方法理論
二、中國繪畫理論中的創(chuàng)作方法理論
三、小說、戲劇理論中的創(chuàng)作方法理論
第三章 蘇聯(lián)與中國現(xiàn)當代的創(chuàng)作方法理論
一、創(chuàng)作方法概念的正式提出與蘇聯(lián)文論界的爭論
二、中國現(xiàn)當代創(chuàng)作方法理論述要
三、小結(jié)
第四章 創(chuàng)作方法——具象性藝術(shù)的格局分類
一、創(chuàng)作方法作用的領(lǐng)域
二、具象性藝術(shù)作品的層次結(jié)構(gòu)
三、具象性藝術(shù)獨具的符號系統(tǒng)——形象體系
四、“真實家族”的真實面貌
五、格局的界定
第五章 各種創(chuàng)作方法特點分析
一、對主觀現(xiàn)象真實的抒寫——寫主觀自然型
二、依主觀邏輯的再創(chuàng)造——仿主觀自然型
三、對客觀現(xiàn)象真實的復寫——寫客觀自然型
四、依現(xiàn)實認識結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造——仿客觀自然型
五、人為變形的形象體系——超自然型
六、形象的反邏輯組合——反自然型
七、形象體系與內(nèi)容的并列組合——象征型
第六章 創(chuàng)作方法體系的結(jié)構(gòu)及格局間的關(guān)系
一、創(chuàng)作方法體系的結(jié)構(gòu)
二、創(chuàng)作方法間的結(jié)合方式
三、結(jié)合部的優(yōu)勢
四、創(chuàng)作方法間結(jié)合的具體分析及方法與手法的轉(zhuǎn)換
五、可能與不可能的衍生
第七章 創(chuàng)作方法在文藝創(chuàng)作中的位置
一、創(chuàng)作方法與創(chuàng)作精神
二、創(chuàng)作方法與創(chuàng)作原則
三、創(chuàng)作方法與作品思想內(nèi)容
四、創(chuàng)作方法與世界觀
五、創(chuàng)作方法與審美意識
六、創(chuàng)作方法與藝術(shù)手法和技巧
七、創(chuàng)作方法與文藝流派
八、創(chuàng)作方法與風格及創(chuàng)作個性
九、創(chuàng)作方法概念的定義
第八章 西方創(chuàng)作方法發(fā)展的歷史形態(tài)巡禮
后記
后記