童慶炳談文學(xué)觀念

定　價(jià)：￥12.00

作　者：	童慶炳
出版社：	河南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	小紅樓論學(xué)文叢
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787810917810	出版時(shí)間：	2008-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	190	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《童慶炳談文學(xué)觀念》是著名文學(xué)理論家童慶炳先生在近十年對(duì)文學(xué)觀念的研究基礎(chǔ)上寫(xiě)的一本總結(jié)性的小書(shū)。旨在剖析古今中外文學(xué)觀念所蘊(yùn)含的一個(gè)古老問(wèn)題——文學(xué)是什么。作者結(jié)合文化的、美學(xué)的、社會(huì)的、心理學(xué)的、語(yǔ)言學(xué)的、藝術(shù)的世界，對(duì)文學(xué)做了新的界說(shuō)，其特點(diǎn)在于深入淺出，所談均建立在事實(shí)基礎(chǔ)上，能使讀者對(duì)文學(xué)觀念史有一個(gè)常識(shí)性的了解?！锻瘧c炳談文學(xué)觀念》內(nèi)容分為五章：第一章，文學(xué)觀念的嬗變，對(duì)歷史上幾種主要的文學(xué)觀念做了介紹并評(píng)價(jià)，探索其成因及影響；第二章，文學(xué)是人類的一種文化形態(tài)，著重從文化角度談文學(xué)；第三章，文學(xué)是審美意識(shí)形態(tài)，著重談了文學(xué)作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和審美活動(dòng)的內(nèi)涵特征；第四章，文學(xué)是作家體驗(yàn)的凝結(jié)，重點(diǎn)談“體驗(yàn)”在文學(xué)中的作用及特征；第五章，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，在肯定語(yǔ)言是文學(xué)的載體和對(duì)象的基礎(chǔ)上對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的深層特征做了介紹。

作者簡(jiǎn)介

　　童慶炳，1936年生，福建連城人。北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)作協(xié)理論批評(píng)委員會(huì)委員，教育部人文社科重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)文藝學(xué)中心主任，長(zhǎng)期從事文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)的教學(xué)與研究。主要著作有《中國(guó)古代詩(shī)學(xué)與美學(xué)》（1992）、《文學(xué)概論》上下卷（1 994）、《文學(xué)活動(dòng)的審美維度》（2001）、《現(xiàn)代詩(shī)學(xué)十講》（2005）等。其主編的《文學(xué)理論教程》（1992）獲國(guó)家教學(xué)成果獎(jiǎng)，多部專著獲教育部人文社科著作獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

小引
第一章文學(xué)觀念的嬗變
一、文學(xué)四要素和文學(xué)活動(dòng)
（一）文學(xué)四要素
（二）文學(xué)活動(dòng)
二、歷史上五種主要的文學(xué)觀念
（一）再現(xiàn)說(shuō)
（二）表現(xiàn)說(shuō)
（三）實(shí)用說(shuō)
（四）客觀說(shuō)
（五）體驗(yàn)說(shuō)
三、文學(xué)觀念嬗變的原因
（一）文學(xué)觀念變化的時(shí)代原因
（二）文學(xué)觀念演變與文學(xué)自身的演變
四、文學(xué)的界說(shuō)
（一）文學(xué)的定義
（二）文學(xué)定義所包含的命題
第二章文學(xué)是人類的一種文化形態(tài)
一、文化概念以及文學(xué)的文化意義
（一）文化概念
（二）文學(xué)的文化意義
二、文學(xué)是文化的意義載體
（一）文學(xué)作為文化意義載體
（二）文學(xué)的文化意義的發(fā)現(xiàn)
（三）文學(xué)與其他文化形態(tài)的互動(dòng)關(guān)系
第三章文學(xué)是審美意識(shí)形態(tài)
一、文學(xué)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)
（一）文學(xué)源于生活
（二）文學(xué)改造生活
二、文學(xué)是人的一種審美活動(dòng)
（一）審美的含義及其實(shí)現(xiàn)的條件
（二）文學(xué)審美活動(dòng)的特點(diǎn)
三、文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)性
（一）審美意識(shí)形態(tài)的獨(dú)立性
（二）文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)性的內(nèi)涵
第四章文學(xué)是作家體驗(yàn)的凝結(jié)
一、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)與文學(xué)
（一）經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)
（二）體驗(yàn)與文學(xué)
二、體驗(yàn)在文學(xué)活動(dòng)中的美學(xué)功能
（一）體驗(yàn)使藝術(shù)形象具有生氣勃勃的活力
（二）體驗(yàn)使藝術(shù)形象具有詩(shī)意的超越
第五章文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)
一、語(yǔ)言是文學(xué)的載體和對(duì)象
（一）“語(yǔ)言論”的文學(xué)特性論的根據(jù)
（二）文學(xué)話語(yǔ)的“互義性”
二、文學(xué)語(yǔ)言的深層特征
（一）文學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)指性
（二）文學(xué)語(yǔ)言的本初性
（三）文學(xué)語(yǔ)言的陌生化
最后的話