神話與競技：古希臘體育運動與奧林匹克賽會起源

　　在古代民族中，古希臘人的競技體育活動留下了最為濃墨重彩的記載，不僅保留在古典作家的論著和出土銘文中，還生動地再現(xiàn)于造型藝術(shù)中。米隆的“擲鐵餅者”、波呂克利托斯的“束發(fā)的運動員”以及呂西波斯的“刮汗污的運動員”，都是古典時代雕刻藝術(shù)的高不可及的范本，而那些表現(xiàn)各種運動題材的典雅的黑繪陶和紅繪陶，不僅誘發(fā)我們的思古之幽情，也為研究古希臘競技體育提供了最生動直觀的史料。而無論在文獻(xiàn)還是瓶畫中，競技主題常以神話形式表現(xiàn)出來，或為生動的故事情節(jié)，或為富有想象力的藝術(shù)形象。這些情節(jié)和形象不是面壁虛構(gòu)的產(chǎn)物，而是現(xiàn)實生活的幻化，因而蘊涵著極為豐富的社會文化信息，是研究古希臘競技的重要史料。此外，古希臘的競技體育始終是古典宗教活動的有機部分，與古希臘人的多神信仰密切關(guān)聯(lián)。因而，神話與競技有著天然密切的聯(lián)系，將兩者有機地結(jié)合起來，使讀者在幻化的世界與真實的現(xiàn)實中尋覓古希臘競技體育的風(fēng)貌，領(lǐng)略其文化的美和精髓，是筆者的創(chuàng)作初衷。

　　王以欣，物理學(xué)學(xué)士、歷史學(xué)博士，古典史學(xué)者兼神話學(xué)者，曾發(fā)表《尋找迷宮：神話、考古與米諾文明》、《神話與歷史：古希臘英雄故事的歷史和文化內(nèi)涵》等學(xué)術(shù)專著，并在《世界歷史》和《歷史研究》上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。