感悟生死

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	鄭曉江
出版社：	中州古籍出版社
叢編項(xiàng)：	永安生死哲學(xué)與生命教育叢書
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787534827365	出版時(shí)間：	2007-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	267	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　安然逝去，這是很大的工程。首先是觀念上的轉(zhuǎn)變，人們要接受死亡的必然。要在自己年富力強(qiáng)的時(shí)候，完成對(duì)于死亡的整體構(gòu)想。死亡不是一個(gè)可以邊設(shè)計(jì)邊施工的項(xiàng)目，我們要未雨綢繆。這是一本充滿了人文關(guān)懷精神的書籍。它不會(huì)洛陽紙貴，但卻是普通人們的必須。每個(gè)人都會(huì)死。生命之箭脫離了母體，向著死亡的目標(biāo)飛翔，終結(jié)的靶心早已傲然矗立在遠(yuǎn)方。人的生存是一個(gè)向著死亡的存在，這不單是一個(gè)抽象的哲學(xué)問題，更是每個(gè)人非常具體的掃尾。本書內(nèi)容大致分為生死哲學(xué)、生命教育、哀傷撫慰、殯葬文化等四部分。

作者簡(jiǎn)介

　　鄭曉江，1957年6月生，江西萬載人，專門從事中國哲學(xué)與文化的研究，尤擅生死哲學(xué)、生命教育的研究。國務(wù)院政府特殊津貼獲得者，江西省高校中青年學(xué)科帶頭人。現(xiàn)任江西師范大學(xué)江右思想文化研究中心主任、道德與人生研究所所長(zhǎng)、哲學(xué)與社會(huì)學(xué)系教授、碩士生導(dǎo)師，武漢大學(xué)傳統(tǒng)文化研究中心兼職研究員。中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、中國史學(xué)研究會(huì)理事、中華炎黃文化研究會(huì)理事。已出版專著：《傳統(tǒng)道德與當(dāng)代中國》、《穿透人生》、《傳統(tǒng)——現(xiàn)代人的兩刃劍》、《中國人生精神》、《西方人生精神》、《中華民族精神之源》、《拷問人生》、《中國死亡智慧》、《楊簡(jiǎn)》、《禍福之門》、《生死智慧》、《善死與善終》、《中華賢哲》、《超越死亡》、《生命終點(diǎn)的學(xué)問》、《尋找人生的真諦》、《八千里路云和月》、《神游千古》、《中國生命學(xué)》。主編著作有：《宗教生死書》、《江右思想家研究》、《中國神秘術(shù)大觀》、《中國死亡文化大觀》、《中國生育文化大觀》、《中國避邪文化大觀》、《療救人生》、《融通孔佛》、《解讀生死》。另發(fā)表論文百余篇。

圖書目錄

序一感悟生死（畢淑敏）
序二開拓生命教育的新領(lǐng)域（張昕）
序三前瞻、進(jìn)步、永安（楊荊生）
序四 “生死哲學(xué)”的開花結(jié)果（鈕則誠）
生死哲學(xué)
學(xué)會(huì)生死——解決生死問題的五大原理（鄭曉江）
論死亡作用于生存狀態(tài)的機(jī)制（張三夕）
關(guān)于儒家的死亡德性論（顏青山）
禪宗大師的生死態(tài)度給現(xiàn)代人的啟迪——以洞山良價(jià)、虛云古巖為例（楊雪騁）
毛澤東的生死觀（程林輝）
生命教育
中小學(xué)生命教育現(xiàn)狀及其思考（羅伽祿）
關(guān)于生命教育中幾個(gè)問題的思考（鄭曉江）
生命教育的倫理意蘊(yùn)（肖會(huì)舜）
儒家生命哲學(xué)與當(dāng)代生命教育的價(jià)值重構(gòu)（王一木）
哀傷撫慰
哀傷撫慰的中國模式初探（徐春林）
殯葬服務(wù)中哀傷撫慰的應(yīng)用（楊荊生）
從“意義治療”到哀傷撫慰——弗蘭克爾“意義治療學(xué)”的應(yīng)用價(jià)值初探（胡可濤）
殯葬服務(wù)中的臨終關(guān)懷（尉遲淦）
殯葬文化
素質(zhì)教育取向的殯葬生命教育（鈕則誠）
生命事業(yè)與管理（王士峰）
重建中國的祭祀制度（王夫子）
從《三禮》看儒家喪葬禮儀的基本倫理原則和道德教化
功能（靳風(fēng)林）
中國人之生死企盼與現(xiàn)代殯葬業(yè)發(fā)展的思考（鄭曉江）
最后的容顏——遺體修復(fù)技術(shù)（陳姿吟）
附錄：提升殯葬文化推進(jìn)生命教育——2006海峽兩岸生命教育與殯葬文化研討會(huì)會(huì)議綜述（胡可濤）
后記（鄭曉江）