中華美德與大學(xué)生修養(yǎng)

定　價：￥25.00

作　者：	席云玲，臧梅著
出版社：	黃河水利出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	倫理學(xué)

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ISBN：	9787807341574	出版時間：	2007-12-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	282	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　從浩瀚的歷史典籍中采擷優(yōu)秀的民族美德，并探討與當(dāng)代大學(xué)生修養(yǎng)相結(jié)合的有效途徑是《中華美德與大學(xué)生修養(yǎng)》一書的目的。該書包括十章，分別從十個方面詮釋中華美德：①天下為公的社會理想；②自強不息的奮斗精神；③厚德載物的仁愛精神；④尊老愛幼美德；⑤廉潔奉公美德；⑥知恥求榮的榮辱觀；⑦誠實守信美德；⑧敬業(yè)奉獻(xiàn)美德；⑨尚中貴和美德；⑩崇高的精神境界。該書在詮釋這十個美德時，一方面注意援引、解釋傳統(tǒng)美德理論；另一方面注意結(jié)合具體事例，希望能建構(gòu)一個通俗易懂且理論聯(lián)系實際的思想體系，易為當(dāng)代大學(xué)生理解并能運用于自己的社會實踐。中華傳統(tǒng)道德是中華文化的重要組成部分，在中華民族漫長的歷史進(jìn)程中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德已成為我們的民族精神，研究并繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德對促進(jìn)社會主義道德建設(shè)具有重要現(xiàn)實意義，對大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，提高人文素養(yǎng)具有重要作用。學(xué)習(xí)研究中華傳統(tǒng)道德，會隨時感到它豐富的內(nèi)容、睿智的見解和歷史的厚重。在學(xué)習(xí)研究中，有時我們感到震撼，有時感到超然，有時感到凝重，有時感到茫然……掩卷沉思，我們是那樣的力不從心，它博大精深的思想體系，給人以“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”之感，要想準(zhǔn)確地找到中華傳統(tǒng)道德與當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育相結(jié)合的切入點實非易事！

作者簡介

　　席云玲，女，1953年生，畢業(yè)于河南大學(xué)中文系，鄭州大學(xué)體育學(xué)院副教授。長期從事大學(xué)教學(xué)與研究工作，曾獲河南省文明教師、河南省高校思想政治教育先進(jìn)工作者、河南省高校思想政治理論課優(yōu)秀教師，發(fā)表論文二十多篇，主持參與省部級、廳局級科研項目十余項，其論文和科研成果多次榮獲省、廳級優(yōu)秀科研成果獎。著作有《新編應(yīng)用寫作》、《中華別稱類編》、《青年成長手冊》。臧梅，女，1965年生，畢業(yè)于中國人民大學(xué)，法學(xué)碩士，鄭州牧業(yè)工程高等?？茖W(xué)校副教授。長期從事大學(xué)政治理論課的教學(xué)與研究，曾獲河南省高校思想政治理論課優(yōu)秀教師，先后在《中州學(xué)刊》、　《河南社會科學(xué)》、　《學(xué)習(xí)論壇》《美與時代》、　《高等農(nóng)業(yè)教育》等學(xué)術(shù)雜志上發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文十余篇，主持參與省部級、廳局級科研項目十余項。其論文和科研成果多次榮獲省、廳級優(yōu)秀科研成果獎。著作有《大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)》、《建設(shè)有中國特色社會主義琿論教程》。

圖書目錄

前言
第一章天下為公
　一、天下為公是古代中國最高的政治理想
　二、天下為公是傳統(tǒng)道德的價值取向
　三、天下為公是一種崇高的道德境界
　四、天下為公是一種偉大的愛國主義精神
　五、天下為公是一種為大眾謀福利的奉獻(xiàn)精神
　六、天下為公與當(dāng)代大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想
第二章自強不息
　一、自強不息是一種勇于攀登、敢于同艱難困苦作斗爭的大無畏精神　
　二、自強不息是一種為國為民的獻(xiàn)身精神
　三、自強不息是一種高尚的氣節(jié)和崇高的精神境界
　四、自強不息是一種“日新”精神
　五、自強不息與當(dāng)代大學(xué)生修養(yǎng)
第三章厚德載物
　一、“仁”的提出和基本涵義
　二、仁愛思想的現(xiàn)代解讀
　三、歷代英杰博愛大眾、關(guān)心民生的情懷
　四、仁愛美德與當(dāng)代大學(xué)生修養(yǎng)
第四章尊老愛幼
一、孝親尊老是中華民族的傳統(tǒng)美德
二、中華傳統(tǒng)倫理——父義母慈
三、尊老愛幼美德在當(dāng)代
第五章廉潔奉公
　一、廉潔奉公是中國傳統(tǒng)政治倫理中的重要內(nèi)容
　二、廉潔奉公是為官從政者必備的道德品質(zhì)
　三、廉潔奉公是一種高尚的道德情操
　四、繼承和弘揚廉潔奉公美德是時代要求
第六章知恥求榮
　一、傳統(tǒng)榮辱觀的價值目標(biāo)
　二、傳統(tǒng)榮辱觀的評判標(biāo)準(zhǔn)
　三、儒家榮辱觀的核心思想
　四、傳統(tǒng)榮辱觀的基本內(nèi)容
　五、傳統(tǒng)榮辱觀的修養(yǎng)方法
　六、社會主義榮辱觀是對傳統(tǒng)榮辱觀的繼承與超越
第七章誠實守信
　一、中國傳統(tǒng)誠信理念的內(nèi)涵及道德要求
　二、傳統(tǒng)誠信美德及其現(xiàn)代價值
　三、誠信的基本標(biāo)準(zhǔn)
　四、誠信與當(dāng)代大學(xué)生修養(yǎng)
第八章敬業(yè)奉獻(xiàn)
一、儒家的敬業(yè)觀
二、傳統(tǒng)敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)道德規(guī)范
三、歷代英杰敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德情操
四、敬業(yè)美德與當(dāng)代大學(xué)生愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)
第九章尚中貴和
一、尚中貴和思想的歷史淵源及內(nèi)涵
二、弘揚尚中貴和思想的時代意義
三、中和思想與當(dāng)代大學(xué)生修養(yǎng)
第十章崇高境界
一、君子人格是古代中國理想的人格境界
二、崇高的精神境界是古代君子終身不懈的追求
三、崇高的人格理想對中華仁人志士品德的鑄造
四、傳統(tǒng)君子人格和崇高境界的現(xiàn)代價值
五、當(dāng)代大學(xué)生要追求崇高的精神境界，為實現(xiàn)，中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗
參考文獻(xiàn)
后記