認(rèn)識.主體.人

　　90年代中期以來，隨著現(xiàn)代化建設(shè)的深入及現(xiàn)代化問題的凸顯，開始關(guān)注人的問題，著重于人的發(fā)展理論和現(xiàn)實(shí)問題研究。文本分析和時代發(fā)展表明：人的發(fā)展理論是馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容，深入探討馬克思主義人的理論，闡釋馬克思主義人的發(fā)展理論在當(dāng)代的新形態(tài)、新內(nèi)容和新價值，有助于在理論上拓展馬克思主義哲學(xué)的研究領(lǐng)域，特別是深化和豐富唯物史觀的研究內(nèi)容，推進(jìn)馬克思主義社會歷史理論和價值理論研究；人的全面發(fā)展是現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)要求，研究現(xiàn)代化建設(shè)與人的發(fā)展的關(guān)系，有助于回答社會生活和實(shí)踐提出的新問題，確定有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中人的發(fā)展的目標(biāo)和途徑，回應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展給人的發(fā)展提出的挑戰(zhàn)，為正確處理我國現(xiàn)代化建設(shè)中人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題、確立以人為本的理念，促進(jìn)我國社會的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，提供理論依據(jù)、方法論原則和總體思路?；谏鲜稣J(rèn)識，我圍繞人的發(fā)展的理論和現(xiàn)實(shí)問題，撰寫了一系列學(xué)術(shù)論文，為推進(jìn)相關(guān)研究的深入做了一些努力。現(xiàn)正在做的工作是從現(xiàn)實(shí)返回理論，探討唯物史觀與人的發(fā)展理論的關(guān)系。這項(xiàng)工作還在進(jìn)行之中。

　　陳新夏，男，1957年生，湖南桃源人。1982年畢業(yè)于湘潭大學(xué)哲學(xué)系，1987年獲中國人民大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位。1995年破格晉升教授。享受政府特殊津貼?，F(xiàn)為首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，首都師范大學(xué)哲學(xué)與文化研究所所長，兼任北京市哲學(xué)會副會長等。從事馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)與研究，曾從事認(rèn)識論和主體問題研究，現(xiàn)主要從事馬克思社會歷史觀、人的理論及人的發(fā)展現(xiàn)實(shí)問題研究。主持國家級和省部級項(xiàng)目多項(xiàng)。著有《思維學(xué)引論》、《躍上新境界》、《人的尺度——主體尺度研究》等。獲第二屆北京市高校哲學(xué)社會科學(xué)中青年優(yōu)秀成果獎、北京市第四屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎。