意境的哲學(xué)基礎(chǔ)：從王弼到慧能的美學(xué)考察

定　價(jià)：￥29.00

作　者：	李昌舒著
出版社：	社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)學(xué)術(shù)著作
標(biāo)　簽：	美學(xué)

購買這本書可以去

ISBN：	9787509700716	出版時(shí)間：	2008-03-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	305 pages	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　這是一本從玄、禪哲學(xué)的角度考察意境哲學(xué)基礎(chǔ)的美學(xué)專著。本書選取王弼、嵇康、阮籍、郭象、僧肇、慧能六位代表人物，分別考察其哲學(xué)思想對意境的影響。全書共五章，分別為“無”之超越、“心”之自由、“有”之發(fā)現(xiàn)、“空”之意味、“性”與“心”。本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清晰，雖為學(xué)術(shù)專著卻能言之尚簡，由淺入深，使玄而又玄，高深精妙的哲理顯易、明白地呈現(xiàn)在讀者面前，讀后令人收獲良多，對中國哲學(xué)、美學(xué)感興趣的朋友來說實(shí)乃不容錯(cuò)過之佳作。

作者簡介

　　李昌舒，1972年生，安徽肥西人。1995年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系，獲學(xué)士學(xué)位；2001年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系文藝學(xué)專業(yè)，獲碩士學(xué)位，2004年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)專業(yè)，獲博士學(xué)位，同年入南京大學(xué)中文系博士后流動站，2006年留校任教。主要研究方向?yàn)橹袊糯軐W(xué)及古代美學(xué)。在《中國哲學(xué)史》、《佛學(xué)研究》、《復(fù)旦學(xué)報(bào)》、《浙江學(xué)刊》、《江海學(xué)刊》等雜志上發(fā)表文章十余篇，現(xiàn)正主持一項(xiàng)國家社會科基金青年項(xiàng)目。

圖書目錄

序
一　當(dāng)前意境研究的現(xiàn)狀
二　意境的哲學(xué)基礎(chǔ)
三　玄、禪與意境
四　基本內(nèi)容
五　關(guān)于本書的寫作體例
第一章　“無”之超越——論王弼哲學(xué)對意境的影響
導(dǎo)言
第一節(jié)　超越與自然
一　以無為本
二　崇本舉末
三　因物自然
四　言意之辨
第二節(jié)　王弼哲學(xué)對意境的影響
一　“無”與人的覺醒
二　“以無為本”、“崇本舉末”與意境
三　“意在象先”對意境的影響
四　“體無”與審美之“體”
第二章　“心”之自由——試論嵇康之“心”、阮籍之“神”對意境的影響
導(dǎo)言
第一節(jié)　嵇康之“心”與阮籍之“神”
一　嵇康之“心”
二　阮籍之“神”
第二節(jié)　嵇、阮之自由的思想淵源及其對意境的影響
第三章　“有”之發(fā)現(xiàn)——論郭象哲學(xué)對意境的影響l
導(dǎo)言
第一節(jié)　自然與自由
一　雙重否定
二　性之必然
三　名教即自然
四　與時(shí)俱化
第二節(jié) 郭象哲學(xué)對意境的影響
一　個(gè)體之我的發(fā)現(xiàn)與美的覺醒
二　隱顯矛盾的理論解決對士人審美心理的影響
三　物的發(fā)現(xiàn)
四　“境”的提出
附　自然與自由
一　魏晉士人的生死觀
二　《形影神》與陶淵明的自然觀
三　飲酒與陶淵明的自然觀
第四章　“空”之意味——論僧肇哲學(xué)對意境的影響
導(dǎo)言
第一節(jié)　即萬物之自虛
一　物不遷
二　不真空
三　般若無知
四　涅槃無名
五　僧肇佛學(xué)對于魏晉生死觀的影響
第二節(jié)　僧肇哲學(xué)對意境的影響
一　動靜觀對意境的影響
二　觸事而真對意境的影響
三　般若無知對意境的影響
四　生死問題的理論解決對于美學(xué)的影響
第五章　“性”與“心”——論慧能禪學(xué)對意境的影響
導(dǎo)言
第一節(jié)　自然與自由
一　自性
二　悟
三　般若之“空”
四　修行論
五　心
第二節(jié)　慧能禪學(xué)對意境的影響
一　對士人審美心理的影響
二　“心”、“境”的突出與意境的形成
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記