關(guān)于這顆心

　　我不太曉得如何介紹這位我所見地的最有智慧的人才好。只要有他的地方，就有機鋒與活力、率真與實話、莊嚴(yán)與親密，以及幽默與嚴(yán)肅的戒律、動人的悲心與自然的解脫?！芸恕た捣茽柕聦Π⒔閬碚f，以艱困的森林苦行里，支持他不放棄的是對死亡的擁抱和坦然。阿姜查的偉大，不在于他是一代大禪師，而在于他讓我們知道他和我們每個人一樣都怕死，只是他能夠讓死進(jìn)入到真實的擁抱體驗里，因此能夠有多一分的堅持與超越?！屪载緦υS多見過他的人來說，他似乎是這世上最快樂的人——這說來可能有些諷刺：他一生中從未有過性經(jīng)驗，沒有錢，不曾聽過音樂，每天經(jīng)常得騰出十八至二十個小時待人接物、睡在一張薄薄的草席上，有糖尿病與各種瘧疾癥狀，很高興巴蓬寺有“世上最差的伙食”。——阿瑪洛比丘阿姜查不斷地重復(fù)強調(diào)：修行的道場就是我們的身心，在我們的六根里，在我們接觸外境中去觀照。我們必須在眼、耳、鼻、舌、身接觸外境的當(dāng)下，去仔細(xì)覺察，心如何被這些外境對象引發(fā)出不同的反應(yīng)，而這些反應(yīng)又如何構(gòu)成我們一連串的行為，以及一連串的喜惡分別的制約反應(yīng)。阿姜查以非常淺顯活潑的比喻，讓我們知道如何在這個修行道場里用功，如何在這個過程中找到內(nèi)心的光明、清靜與喜悅。他的方法歸納起來，就是戒、定、慧三學(xué)。這三個步驟好像是一個連續(xù)、互相關(guān)聯(lián)的過程。把觀察我們自己的內(nèi)心作為起始和核心，阿姜查指導(dǎo)我們?nèi)绾纬?、放下和不?zhí)著。

　　阿姜查·波提央（chah Phothivan，1918-1992），近代泰國最著名的法師之一。9歲出家，20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級正規(guī)佛學(xué)課程考試后，開始托缽行腳，尋師訪道。1948年，他在森林中與20世紀(jì)偉大的森林禪師阿姜曼相遇，獲得重要的啟發(fā)，改變了他的修行方法。1954年回到家鄉(xiāng)吳汶省巴蓬森林，追隨者日多，于是有了著名的巴蓬寺。2002年，在泰國境內(nèi)與世界各地，巴蓬寺的分院共計超過兩百座。 阿姜查的修行方式有兩大特色：頭陀行與禪定體驗，兩者都是延續(xù)迦葉尊者重視苦行的精神而來。他的教導(dǎo)方式簡明深遠(yuǎn)，吸引了不少西方人士前來受教。其中包括杰克·康菲爾德（Jack Kornfield）、保羅·布里特（Paul Breiter）、阿瑪洛比丘（Ajahn Amaro）等。