帝國(guó)統(tǒng)治世界的邏輯：從古羅馬到美國(guó)

　　作者將他的這本書分為六章，逐步為我們提供了有別于“帝國(guó)主義”和“霸權(quán)”的“帝國(guó)”概念的定義、世界帝國(guó)的分類以及帝國(guó)強(qiáng)權(quán)的行為模式，最后還提供了對(duì)當(dāng)今世界局勢(shì)的分析和對(duì)歐洲主權(quán)國(guó)家共同體所擁有的未來機(jī)遇的前瞻。作為補(bǔ)充，書后還附錄了歷史上各個(gè)帝國(guó)的地圖，從雅典人的帝國(guó)到蒙古人和中國(guó)人、西班牙人、英國(guó)人的帝國(guó)直至美國(guó)現(xiàn)在遍布世界的駐軍地圖一一收錄。此外，附錄中還收錄了注釋和詳盡的引用文獻(xiàn)。作者首先演繹了帝國(guó)概念的定義，他一方面描述了那些必須滿足后才能談得上帝國(guó)的時(shí)間和空間特點(diǎn)，另一方面將帝國(guó)的概念與主權(quán)國(guó)家和霸權(quán)國(guó)家的概念進(jìn)行對(duì)照。哪些條件有利于帝國(guó)的產(chǎn)生呢？在第三部分中，作者致力于建立一個(gè)對(duì)過去帝國(guó)的分類：像蒙古帝國(guó)這樣的草原帝國(guó)僅僅為了掠取才從帝國(guó)中心向邊緣地區(qū)推進(jìn)，而像葡萄牙和英國(guó)這樣的典型海洋帝國(guó)則控制商業(yè)路線和商品流通，并將遠(yuǎn)離帝國(guó)中心的區(qū)域也納入帝國(guó)的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。最后，龐大的大陸帝國(guó)需要龐大的武力維系遼闊的疆土。為了長(zhǎng)期保障帝國(guó)的安全，一個(gè)帝國(guó)必然要整合其邊緣并使之也可以名利雙收。沒有任何一個(gè)帝國(guó)可以不去建設(shè)邊緣地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施而能夠長(zhǎng)治久安。但在整合邊緣地帶的同時(shí)將產(chǎn)生一種“邊緣吸力”，邊緣地區(qū)將試圖擠入帝國(guó)的影響范圍，以分享利益。如果這個(gè)帝國(guó)能夠成功跨越“奧古斯都門檻”，將邊緣地帶從基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)抑或政治等幾個(gè)方面約束住，那么這個(gè)帝國(guó)得以鞏固的可能性就會(huì)提高。長(zhǎng)期高額軍費(fèi)開支和昂貴的基礎(chǔ)設(shè)施投資，而對(duì)帝國(guó)中心又沒有相應(yīng)的收益，這種情形蘊(yùn)含著帝國(guó)“過度膨脹”的危險(xiǎn)，并因此導(dǎo)致帝國(guó)行為主體不穩(wěn)定的危險(xiǎn)，這樣，這個(gè)帝國(guó)行為主體就必須從思想方面、更必須從物質(zhì)方面為其在帝國(guó)中心的行為找出正當(dāng)理由。特別是在所謂的“民主帝國(guó)”中，因?yàn)榈蹏?guó)的決策需要選民賦予合法性，確保成本收益率的適度也就格外必要。為了證明各種行動(dòng)的正當(dāng)性和帝國(guó)行為的普遍必要性，帝國(guó)需要一個(gè)使命。如果以西班牙在拉丁美洲的帝國(guó)為例，這一使命在于傳播基督教信仰，而大英帝國(guó)則在很多地方推行民主和人權(quán)的原則，美國(guó)今天也同樣有這樣一種使命感。在第六章也就是最后一章中，作者致力于對(duì)歐洲國(guó)家的當(dāng)前形勢(shì)和行為余地的分析。如果歐洲不想把自己局限在分擔(dān)美國(guó)帝國(guó)行為的費(fèi)用而又不能介入決策過程的角色，就必須——按照作者的命題——自己至少部分地作為帝國(guó)登臺(tái)，積極處理自身周邊的危機(jī)區(qū)域的問題。作者以堪稱典范的方式把這部作品建立在既有的研究成果之上，參閱了所有有關(guān)帝國(guó)、帝國(guó)主義理論題材和霸權(quán)角色的權(quán)威著作。附錄中收錄的參閱文獻(xiàn)也非常豐富，所以閱讀這本讓我們受益匪淺的書還可以同時(shí)啟發(fā)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)更多有關(guān)這個(gè)主題的東西。作者的寫作風(fēng)格實(shí)事求是，而又毫不枯燥，他總是以歷史實(shí)例來直觀地說明自己的論斷，而人們還可以在書后附錄地圖中再次審視這些歷史實(shí)例。正是書中對(duì)帝國(guó)結(jié)構(gòu)體的細(xì)致分析使人們有可能得出具體的政治結(jié)論，也使這本書在眾多研究美國(guó)近年在世界上所扮演角色的著作中顯得與眾不同。作者對(duì)歐洲形勢(shì)的分析還為歐盟在全球角逐中如何定位提供了一系列新的思路和想法。

暫缺《帝國(guó)統(tǒng)治世界的邏輯：從古羅馬到美國(guó)》作者簡(jiǎn)介