寂寞的背影

　　目光短淺和喪失“思想之自由，人格之獨(dú)立”的美術(shù)理論卑微地加入了當(dāng)代歪曲現(xiàn)代美術(shù)史的合謀。在歪曲而成的現(xiàn)代美術(shù)史中，為現(xiàn)代中國文化作出了巨大貢獻(xiàn)站在文化山峰之巔的人被無一例外地描繪為國粹派的古典“大師”，而那些為中國文化的再造，為新文化新藝術(shù)添磚加瓦的藝術(shù)家則被有意識地矮化。三足鼎立的現(xiàn)代美術(shù)史被人為地描繪為國粹派的一枝獨(dú)秀。世界文化的發(fā)展有其不同的特殊性，也有其一致相同的普遍性。因為有普遍性，才有比較的可能。而比較，是正確地自我認(rèn)識必不可少的。19世紀(jì)的歐洲，就是20世紀(jì)的中國。古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義、印象主義、后印象主義、象征主義。共同合成了l9世紀(jì)的歐洲美術(shù)史，而且真正推動歐洲文化發(fā)展和藝術(shù)進(jìn)步的是浪漫主義以降的各種流派。20世紀(jì)的中國美術(shù)史又怎么會是所謂的國粹派一枝獨(dú)秀呢？恰好相反，真正推動中國文化從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的發(fā)展，中國藝術(shù)從狹隘走向廣闊的進(jìn)步不是國粹派，而是徐悲鴻、蔣兆和、周思聰、劉文西、林風(fēng)眠、石魯、吳冠中、黃永玉、劉國松、古元所代表的新藝術(shù)精神。如果要以藝術(shù)家為代表，那也只能說，20世紀(jì)的前50年是齊白石的時代，他代表了中國古典美術(shù)的終結(jié)，而20世紀(jì)的后50年則是吳冠中的時代，他代表了中國新美術(shù)的未來和發(fā)展。

　　李浦星，湖南湘潭人，現(xiàn)居長沙，曾獲史學(xué)士和文學(xué)碩士學(xué)位，大學(xué)美術(shù)史教授，講授藝術(shù)史和藝術(shù)理論。寫作策略，力求學(xué)術(shù)研究和文學(xué)語言之間的相互妥協(xié)。主要著作有：《人體藝術(shù)》、《西方美術(shù)文化發(fā)展史》、《武器與工具——中國革命美術(shù)研究》、《精英美術(shù)12講》、《寂寞的背影》、《美術(shù)視察內(nèi)的女性世界》、《思想隨筆》。