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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書古籍/國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)入門論語(yǔ)

論語(yǔ)

論語(yǔ)

定 價(jià):¥28.80

作 者: (春秋)孔丘 著;吳兆基 譯
出版社: 三秦出版社
叢編項(xiàng): 中華國(guó)學(xué)百部
標(biāo) 簽: 詩(shī)詞

ISBN: 9787807363262 出版時(shí)間: 2008-02-01 包裝: 平裝
開本: 頁(yè)數(shù): 154 pages 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《論語(yǔ)》,是中國(guó)古代儒家的一部重要經(jīng)典,成書于戰(zhàn)國(guó)初期,集中地反映了孔子的思想?!墩撜Z(yǔ)》以記言為主,故稱語(yǔ)。論是論纂的意思。《論語(yǔ)》成于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門以外的人,但以孔門弟子為主。 孔子,名丘,字仲尼,春秋后期魯國(guó)人,中國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。 孔子思想體系的核心概念是“仁”。“仁”的最簡(jiǎn)單表述就是“愛人”,即對(duì)人尊重和有同情心??鬃影岩浴叭省睘楹诵牡膫惱淼赖滤枷胴瀼氐秸晤I(lǐng)域,提出“仁政”的學(xué)說(shuō)。提出富民、惠民的主張。反對(duì)一味使用嚴(yán)刑峻法,而要先用嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己、以身作則,通過(guò)道德感化搞好政治。 在天道觀上,孔子不否認(rèn)天命鬼神的存在,但又對(duì)其持懷疑態(tài)度,主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。相對(duì)于天命而言,孔子更加注重人事,強(qiáng)調(diào)人的主觀努力,把探討和解決人世間的實(shí)際問(wèn)題放在優(yōu)先地位。從總體上說(shuō),孔子是尊重理性、否定迷信的,這一特點(diǎn)對(duì)數(shù)千年以來(lái)中國(guó)人的思想和精神產(chǎn)生了重大影響。 《論語(yǔ)》雖然只是孔子的言論和他與弟子們對(duì)話的輯纂,問(wèn)或有對(duì)孔子生活片斷的記錄,缺乏嚴(yán)密的邏輯和完整的體系,然而,《論語(yǔ)》靈活的編纂形式事實(shí)上使該書的表現(xiàn)內(nèi)容大為增加,多方位、多視角地體現(xiàn)出了孔子的思想、性格、才能、趣味及其所處的生活環(huán)境和時(shí)代背景,有利于讀者全面、準(zhǔn)確地了解孔子及其思想。

作者簡(jiǎn)介

  孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,中國(guó)古代最菩名的思想家、政治家、教育家。

圖書目錄

學(xué)而第一
為政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長(zhǎng)第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉(xiāng)黨第十
先進(jìn)第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問(wèn)第十四
衛(wèi)靈公第十五
季氏第十六
陽(yáng)貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十

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