路易十四時(shí)代（上下冊(cè)）

定　價(jià)：￥88.00

作　者：	（美）威爾·杜蘭，艾麗爾·杜蘭著，臺(tái)北幼獅文化公司譯
出版社：	東方出版社
叢編項(xiàng)：	名人與時(shí)代
標(biāo)　簽：	歐洲史

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ISBN：	9787506028516	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：		頁(yè)數(shù)：	643	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　閱讀本書(shū)的理由：美國(guó)《紐約人》雜志評(píng)價(jià)比此書(shū)道：“值得稱(chēng)道的不僅有寫(xiě)成這本書(shū)所做的大量研究，還該書(shū)流暢的風(fēng)格，特別是杜蘭先生言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)能力?！薄岸盘m夫婦表現(xiàn)出對(duì)這個(gè)偉大時(shí)代敏銳的鑒賞力，同時(shí)，該書(shū)在處理對(duì)這個(gè)有爭(zhēng)議的時(shí)代的各種爭(zhēng)論時(shí)，非常恰當(dāng)?shù)刈龅搅斯裏o(wú)私?！泵绹?guó)《美利堅(jiān)》雜志評(píng)價(jià)此書(shū)道：“對(duì)對(duì)此已忘掉了所學(xué)歷史的人來(lái)說(shuō)，杜蘭方法是理想的解決辦法。讀者們可以放心，所有的領(lǐng)域都已涵蓋。在書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)之中，讀者已渾然不覺(jué)時(shí)間的流逝，這就是杜蘭風(fēng)格獨(dú)到之處的最好見(jiàn)證。”美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)此書(shū)道：“體裁新穎，說(shuō)理充分，雄辯有力，見(jiàn)解獨(dú)到?！薄霸摃?shū)的政治部分起來(lái)津津有味……而此書(shū)的真正精華在于它如何敘述出時(shí)人的思想……杜蘭夫婦的寫(xiě)作明曉流暢……這是一本值得大力推薦的好書(shū)?！苯ㄗh以下人群閱讀本書(shū)：歷史學(xué)家，哲學(xué)家及文史愛(ài)好者，“路易十四時(shí)代”之研究家或愛(ài)好者，法國(guó)文化之研究家或愛(ài)好者，傳記文學(xué)之研究家或愛(ài)好者，威爾·杜蘭之研究家或愛(ài)好者，路易十四之研究家或愛(ài)好者，大中學(xué)生等……

作者簡(jiǎn)介

　　威爾·杜蘭（Will Durant，1885-1981），美國(guó)麻省北亞當(dāng)姆人。美國(guó)最著名的通俗哲學(xué)史家、歷史學(xué)家。他先后在圣彼得學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)受高等教育，曾擔(dān)任報(bào)社的實(shí)習(xí)記者、中學(xué)教師。后來(lái)進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)研究所追隨毛根和蓋爾金專(zhuān)攻生物學(xué)，并在伍伯利和杜威的指導(dǎo)下專(zhuān)攻哲學(xué)，1917年獲哥大博士學(xué)位。從1948年起，他就在紐約的一家長(zhǎng)老會(huì)堂演講哲學(xué)史與文學(xué)史，前后14年，為他的《哲學(xué)的故事》與《世界文明史》兩部書(shū)預(yù)作準(zhǔn)備。1926年，出版《哲學(xué)的故事》獲得出乎意料的成功，從此偕同夫人投注畢生精力從事《世界文明史》的著述。1967年，該書(shū)榮獲美國(guó)普利策大獎(jiǎng)（Pulitzer Prize），并得到西方讀書(shū)界、學(xué)術(shù)界的普遍贊譽(yù)。20世紀(jì)30年代杜蘭的著作就被譯成中文，為中國(guó)讀者所熟悉?！抖墙缥拿魇贰繁环Q(chēng)為20世紀(jì)之《史記》和《漢書(shū)》。杜蘭一直認(rèn)為，一般分類(lèi)歷史寫(xiě)作法對(duì)于評(píng)價(jià)或批判人類(lèi)整體的生活都有欠公正；歷史的寫(xiě)作，一定要經(jīng)緯兼顧，分析與綜論并用；最理想的歷史撰述應(yīng)設(shè)法把每一時(shí)代、每一國(guó)家的文化、組織、發(fā)展和變動(dòng)等整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象都加以綜述。

圖書(shū)目錄

第一章　旭日東升（公元1643-1684年）
　第一節(jié)　馬扎然與投石黨
　第二節(jié)　路易十四
　第三節(jié)　尼古拉·富凱（公元1615-1680年）
　第四節(jié)　柯?tīng)柌亟ǚ▏?guó)
　第五節(jié)　社會(huì)禮節(jié)與道德水準(zhǔn)
　第六節(jié)　宮廷
　第七節(jié)　路易的情婦
　第八節(jié)　路易親征
第二章　信仰的考驗(yàn)（公元1643-1715年）
　第一節(jié)　路易十四與教會(huì)
　第二節(jié)　波爾羅亞爾女修道院（公元1204-1626年）
　第三節(jié)　詹森教派與耶穌會(huì)
　第四節(jié)　布萊茲·帕斯卡（公元1623-1662年）
　　一、身世
　　二、省區(qū)書(shū)簡(jiǎn)
　　三、信仰的辯護(hù)
　第五節(jié)　波爾羅亞爾女修道院（公元1656一1715年）
　第六節(jié)　路易十四與胡格諾派教徒（公元1643-1715年）
　第七節(jié)　波舒哀（公元1627一1688年）
　第八節(jié)　費(fèi)奈?。ü?651-1715年）
第三章　國(guó)王與藝術(shù)（公元1643-1715年）
　第一節(jié)　藝術(shù)組成
　第二節(jié)　建筑
　第三節(jié)　裝飾
　第四節(jié)　繪畫(huà)
　第五節(jié)　雕刻
第四章　莫里哀（公元1622-1673年）
　第一節(jié)　法國(guó)劇院
　第二節(jié)　學(xué)徒時(shí)代
　第三節(jié)　莫里哀和女士們
　第四節(jié)　《偽君子》
　第五節(jié)　多情的無(wú)神論者
　第六節(jié)　鼎盛時(shí)期
　第七節(jié)　謝幕
第五章　法國(guó)古典文學(xué)的全盛時(shí)期（公元1643-1715年）
　第一節(jié)　當(dāng)時(shí)的環(huán)境
　第二節(jié)　高乃依（公元1643-1684年）
　第三節(jié)　拉辛（公元1639-1699年）
　第四節(jié)　拉封丹（公元1621-1695年）
　第五節(jié)　布瓦洛（公元1636-1711年）
　第六節(jié)　羅曼史的提出
　第七節(jié)　塞維涅夫人（公元1626-1696年）
　第八節(jié)　拉羅什富科（公元1613-1680年）
　第九節(jié)　拉布呂耶爾（公元1645-1696年）
　第十節(jié)　補(bǔ)遺及結(jié)論
第六章　尼德蘭的悲?。ü?649-1715年）
　第一節(jié)　西屬尼德蘭
　第二節(jié)　荷蘭共和國(guó)
　第三節(jié)　浮世繪畫(huà)的興旺
　第四節(jié)　維特（公元1625-1672年）
　第五節(jié)　奧朗日的威廉三世
第七章　鼎盛時(shí)期的衰落
　第一節(jié)　門(mén)特隆夫人
　第二節(jié)　大聯(lián)盟（公元1689-1697年）
　第三節(jié)　西班牙的問(wèn)題（公元1698-1700年）
　第四節(jié)　大聯(lián)盟（公元1701-1702年）
　第五節(jié)　西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)（公元1702-1713年）
　第六節(jié)　諸神的黃昏（公元1713-1715年）
第八章　從迷信到學(xué)術(shù)（公元1648-1715年）
　第一節(jié)　障礙
　第二節(jié)　教育
　第三節(jié)　學(xué)者群像
第九章　科學(xué)的探索（公元1648-1715年）
　第一節(jié)　科學(xué)國(guó)際
　第二節(jié)　數(shù)學(xué)
　第三節(jié)　天文學(xué)
　第四節(jié)　地球
　第五節(jié)　物理學(xué)
　第六節(jié)　化學(xué)
　第七節(jié)　工藝
　第八節(jié)　生物學(xué)
　第九節(jié)　解剖學(xué)與生理學(xué)
　第十節(jié)　醫(yī)學(xué)
　第十一節(jié)　結(jié)果
第十章　伊薩克·牛頓（公元1642-1727年）
　第一節(jié)　數(shù)學(xué)家
　第二節(jié)　物理學(xué)家
　第三節(jié)　萬(wàn)有引力源流　
　第四節(jié)　數(shù)學(xué)原理
　第五節(jié)　晚年
第十一章　英國(guó)哲學(xué)（公元1648-1715年）
　第一節(jié)　托馬斯·霍布斯（公元1588-1679年）
　　一、所受的影響
　　二、理則學(xué)與心理學(xué)
　　三、倫理學(xué)與政治學(xué)
　　四、宗教與國(guó)家
　　五、縱犬迫熊
　　六、影響
　第二節(jié)　哈靈頓的烏托邦
　第三節(jié)　自然神論者
　第四節(jié)　信仰的捍衛(wèi)者
　第五節(jié)　洛克（公元1632-1704年）
　　一、生平
　　二、政府與財(cái)富
　　三、心與物
　　四、宗教與宗教寬容
　第六節(jié)　沙夫茨伯里（公元1671-1713年）
　第七節(jié)　喬治·貝克萊（公元1685-1753年）
第十二章　法國(guó)的信仰與理智（公元1648-1715年）
　第一節(jié)　笛卡爾主義的興衰
　第二節(jié)　西拉諾·貝熱拉克（公元1619-1655年）
　第三節(jié)　馬勒伯朗什（公元1638-1715年）
　第四節(jié)　皮埃爾（公元1647-1706年）
　第五節(jié)　豐特內(nèi)勒（公元1657-1757年）
第十三章　斯賓諾莎（公元1632-1677年）
　第一節(jié)　年輕的異端
　第二節(jié)　神學(xué)與政治
　第三節(jié)　哲學(xué)家
　第四節(jié)　上帝
　第五節(jié)　心靈
　第六節(jié)　人類(lèi)
　第七節(jié)　理智
　第八節(jié)　國(guó)家
　第九節(jié)　綿延不絕的影響
第十四章　萊布尼茲（公元1646-1716年）
　第一節(jié)　法律哲學(xué)
　第二節(jié)　生平
　第三節(jié)　萊布尼茲與基督教
　第四節(jié)　評(píng)洛克
　第五節(jié)　單子
　第六節(jié)　上帝是公正的嗎？
　第七節(jié)　結(jié)局